H. vos Sopex: Handschriftenfragmente in Damaskus. 827 
Damaskus war nie in der Hand der Kreuzfahrer. Dennoch finden 
sich in der Kubbet Reste von Büchern, die einst abendländischen 
Christen gehört haben und wohl als Beute in den Besitz der Moslem 
kamen. Vielleicht war es der Fanatismus, der diese Pergamente, auch 
Blutspuren fehlen nieht an ihnen, in Fetzen zerriß, um sie dann durch 
Einschließung in der Kubbet unschädlich zu machen. 
a) Lateinisch. Eine größere Anzahl liturgischer Stücke, Gebete 
und Kirchengesänge mit Noten verschiedener Systeme. 
Das älteste Fragment weist in die merowingisch -karolingische Zeit. 
Dann folgt eins aus dem 10. Jahrhundert. Eins mit Miniaturen aus 
dem 12. ist besonders interessant. Bedeutsam ist, daß zuweilen das 
Lateinische griechisch überschrieben wurde. Ein Glanzstück bildet der 
Schutzbrief des Königs Balduin IV. von Jerusalem an einen Kaufmann 
folgenden Wortlauts: 
In nomine patris, filii et spiritus saneti amen. Notum sit omnibus 
tam praesentibus quam absentibus, quod ego Balduinus per gratiam 
Dei in sancta Jerusalem Latinorum rex quartus Bohali (gleich abu Ali) 
filium Ebenisten miercatorem videlicet Tyrensem ad partes Aegypti 
mercationis gratia profieiscentem et navem illius cum omnibus, qui 
intus sunt, mercatoribus et cum omni ejus negociatione in mea proecul 
dubio proteetione sucipio, ita dumtaxat, quod ad Aegyptum et ab 
Aegypto praedietus Bohali et ceteri de nave sua mercatores cum omni 
negociacione sua tutum habeant accessum et reditum. Si quis igitur 
homninum deinceps galeator vel alius Bohali...... hier bricht das 
Fragment ab. 
b) Altfranzösisch. Ein Blättehen, in ganz kleiner Schrift 
35 Verse aus der bekannten gereimten Legende über Maria von Ägypten 
enthaltend; ein Doppelblatt (vier Seiten) enthaltend Bruchstücke aus der 
Chanson de geste von Fırragras; zwei Doppelblätter kleinen Formats 
(acht Seiten), Teil einer Dichtung in sechssilbigen Versen über die 
wunderbare Geburt Jesu. Prof. Toster, der die ersten beiden Stücke 
identifiziert hat, wird demnächst über alle drei genaueren Bericht er- 
statten. 
2. 
Rätselhafter noch, als daß solche Fragmente in die Moscheen- 
schatzkammer geraten sind, ist das sehr reichliche Vorhandensein 
hebräischer Tiieate Asgniente an dieser Stätte, ‚deren Gruppierung 
und Würdigung ich Hrn. Prof. Dr. Barrn verdanke. Sie verteilen sich 
auf profane Schriftsätze — Ehekontrakte u. a. — ee 
und alttestamentische Fragmente. 
