828 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 30. Juli 1903. 
3. 
Dieselbe Bemerkung gilt von Stücken, die ein wesentlich höheres 
Interesse für sich in Anspruch nehmen dürfen, den Fragmenten in 
samaritanischer Sprache und Schrift. Eines von ihnen ist als 
Kalendarium festgestellt. Ein anderes bietet in Kleinschrift ein hebräi- 
sches Pentateuchfragment in samaritanischen Schriftzügen. Das Ganze 
bildet einen weiteren. Beleg zu den in jüngster Zeit mehrfach ge- 
wonnenen für die Existenz einer samaritanischen Diasporagemeinde in 
Damaskus. 
4. 
An die unaufhörlichen Konflikte zwischen den islamischen Herr- 
schern und den christlich gebliebenen armenischen Untertanen erinnert 
eine überraschend umfangreiche Fragmentengruppe in armenischer 
Sprache. Sie erwecken in uns Bilder von der gewaltsamen Schließung 
armenischer Andachtsstätten und der Konfiszierung ihrer heiligen 
Schriften. Die Entzifferung verdanke ich Hrn. Dr. Gsanpscueziax. 
Sie reichen nicht über das 10. Jahrhundert zurück und gruppieren sich 
in Fragmente aus Bibeln, Kirchenbüchern, Kirchenvätern, Heiligen- 
geschichten, literarischen Notizen und Schreibübungen. Ein Teil der- 
selben ist sprachgeschichtlich lehrreich. Das umfangreichste Stück 
bildet ein 20 Psalmen umfassendes Psalterfragment. Am wertvollsten 
sind sechs Blätter aus dem Matthäus-Evangelium, ähnlich der ältesten 
arınenischen Evangelienhandschrift im Lazarerr-Institut in Moskau. 
>. 
Eine kleine Anzahl Fragmente zeigt georgische Schriftzüge. Die- 
selben sind noch nicht entziffert. 
6. 
Wohl nur auf irgend welchen Zufälligkeiten beruht es, daß auch 
einige wenige Fragmente ägyptischen Ursprungs in die Kubbet ge- 
raten sind. Darunter befindet sich ein Blatt eines neutestamentlichen 
Fajumpalimpsests, ein bohairisches Fragment etwa aus Säkulum XI 
nit neutestamentlichem Text, endlich wenig Koptisches auf Papier, wie 
Hr. Dr. Scuur festgestellt hat. 
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Die Hauptmasse der christlichen Bestandteile dieses Trümmer- 
 haufens nationaler Literaturen bilden naturgemäß Überreste des syri- 
schen und des griechischen Sehrifttums. In das erstere, was am 
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