830 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 30. Juli 1903. 
Damit ist alles aufgezählt. 
Es sind nicht Schätze ersten Ranges, durch die das vereinte Be- 
mühen um jenes Kubbetgeheimnis gelohnt wurde. Aber in seiner 
Vereinigung besitzt dieses uralte Schrifttum doch einen eigenartigen, 
vielleicht seinen höchsten Reiz. 
Wie viele aufeinandergebaute Kulturschichten repräsentieren diese 
verwitterten ehrwürdigen Fetzen. Welch eine wechselreiche Geschichte 
malen sie vor unser geistiges Auge. Unter dem Vorantritt der Juden 
und der Samariter hören wir das neue Volk, die Christen, in palä- 
stinensischer, syrischer, griechischer, armenischer Sprache ihre mannig- 
faltigen Interessen bekunden. Dann zeigen uns die arabisch über- 
schriebenen Palimpseste im sprechenden Sinnbild, wie die Spuren 
dieser antik-christlichen Kultur durch die arabische Sturmflut ausge- 
löscht werden und wie mit demselben Material auf derselben Grund- 
lage eine neue mohammedanische Kultur sich aufbaut. Zuletzt tauchen 
die Kreuzritter auf, an heimischer Sage sich erfreuend, an frommer 
Legende und Betrachtung sich erbauend, ein fränkischer Königsthron, 
anmutend wie ein Märchen, und, der einzige bleibende Ertrag, der 
tyrische Kaufmann, der Repräsentant der sich wieder knüpfenden 
Handelsbeziehungen. Dann wird die ganze reiche Geschichte einge- 
sargt, der Schutt und Staub der Jahrhunderte begräbt sie. Aber in 
dem Erfolg, von dem ich berichten durfte, dürfen wir ein beschei- 
‚denes Sinnbild dafür erblicken, wie die wissenschaftliche Arbeit des 
Abendlandes das Grab wieder eröffnet und die Vergangenheit der 
Gegenwart zurückgewinnt. 
