832 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 30. Juli 1903. 
Berlin gekommen —, der grusinischen altkirchlichen Litteratur etwas 
näher getreten, s. Dzawacnow, das Martyrium des heiligen Eustatius 
von Mzchetha, aus dem Georgischen übersetzt, bearbeitet von A. HArnack 
und meine Abhandlung »Ein in georgischer Sprache überliefertes Apo- 
kryphon des Joseph von Arimathia« (diese Sitzungsber. 1901, 8. 875 ff.., 
920ff.). 
Im Jahre 1902 haben Hr. Marr und Hr. Dzawacnow eine wissen- 
schaftliche Reise in den Orient zum Zweck der Untersuchung arme- 
nischer und grusinischer Handschriften auf dem Sinai und in Jerusalem 
unternommen, und der Erstere hat in der vorstehenden Abhandlung 
‚einen vorläufigen Bericht über diese Reise erstattet. Der Bericht ist 
für die deutschen Fachgenossen so gut wie verloren, weil er russisch 
geschrieben ist. Ich glaube daher der Wissenschaft einen Dienst zu 
thun, wenn ich einen Auszug in deutscher Sprache aus ihm gebe. Man 
empfängt hier Aufschlüsse und Nachrichten über die grusinische Litte- 
ratur und die Stadien ihrer Entwickelung, die man sonst nirgends 
finden kann. Bei der Abfassung der Arbeit hat mich Hr. Berrwans 
bestens unterstützt, dem ich auch hier meinen Dank ausspreche. 
Prof. Mar (St. Petersburg) und Fürst Diawacnow (Grusien) haben 
ihre Reise unternommen, um die auf dem Sinai und in Palästina be- 
findlichen armenischen und grusinisehen Handschriften zu studiren. 
Prof. Mırr hoffte hier eine wünschenswerthe Beleuchtung der von ihm 
im Jahre 1897 auf dem Athos gesammelten Texte der ältesten arme- 
nischen und grusinischen Litteratur zu gewinnen, ferner auch neues 
Material zu finden, was ihm in Etschmiadsin und Tiflis nicht gelungen 
war. Ausserdem lockte ihn auf dem Sinai die älteste datirte grusinische 
Handschrift vom Jahre 864, deren Bearbeitung ihm für die beabsich- 
tigte Herausgabe einer vergleichenden Grammatik der alt-grusinischen 
Sprache mit den semitischen unerlässlich erschien. 
Die Reise dauerte vom 3. April bis zum 14. November, wobei in 
Folge widriger Reiseverhältnisse nur etwas über vier Monate der Arbeit 
gewidmet werden konnten, und zwar drei Monate im Kloster der heiligen 
Katharina auf dem Sinai und ein Monat zu Jerusalem in der Bibliothek 
des armenischen Patriarchats im Kloster des heiligen Jakob und in 
der Bibliothek des griechischen Patriarehats. __ In der Bibliothek des 
armenischen Patriarchats leistete der- durch den früheren Bibliothekar, 
Jetzigen Katholikos, Saak Cmazasınz fertiggestellte Theil eines Kata- 
loges gute Dienste. In seinem Bericht giebt Prof. Marr die haupt- 
sächlichsten Resultate seiner Arbeiten im Rahmen der Entwickelungs- 
epochen der armenischen und grusinischen Kirchen; die Bedeutung 
der Reise für die grusinische Grammatik und Paläographie hat er bei 
