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Tosrer: Altfranzösische Bruchstücke aus Damaskus. 967 
dichtes, dem die 38 Verse angehören, Hilfe geleistet hätte. Die Namen 
‚Zosimas und Maria ließen sofort erkennen, daß es sich um das Leben 
der h. Maria aegyptiaca handelte, und bei weiterem Nachsehn ergab 
sich, daß man es weder mit Adgars noch mit Rustebuefs Gedicht 
über diesen Gegenstand zu tun hatte, sondern mit demjenigen, das 
nach einer Handschrift von Corpus Christi College in Oxford Cookz in 
London 1852 veröffentlicht hat in ‚Robert Grossetete's Chasteau d’amour, 
to which are added »La Vie de Sainte Marie Egyptienne« and an english 
version of the Chasteau d’amour. Now first edited by M. Cooke’' (Publi- 
cations of the Caxton Society), und mit welchem sich seitdem beschäftigt 
haben AMussarıa, Über die Quelle der altspanischen Vida de S. Maria 
Egipeiaca, Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der kais. Akademie 
der Wissensch. XLIH Bd., Wien 1863, PMrvrr in Documents manu- 
scrits de lancienne litterature de la France conserves dans les biblio- 
th&ques de la Grande-Bretagne, Paris 1871, S. 205, wo andere Hand- 
schriften des Textes verzeichnet sind, HKnust in Geschichte der Le- 
genden der h. Katharina von Alexandrien und der h. Maria Aegyptiaca, 
Halle a. S. 1890, S. 212, PMrver in Notices et extraits des manuserits 
dde la Bibliothöque nationale et autres bibl., T. XXXV, 2° partie, Paris 
1896, S. 492, wo weitere Niederschriften des nämlichen Gedichtes nach- 
gewiesen sind, GGRrÖBER in seinem Grundriß, Straßburg 1902, la, 
S. 644, Anm. 9. 
Die Kürze des Bruchstücks aus Damaskus gestattet den ihm ent- 
sprechenden Teil des vollständig durch Cooke bekannt gewordenen 
Gedichtes nach der freilich sehr unzulänglichen Ausgabe neben jenem 
zum Abdruck zu bringen und darauf das damit sich deekende Stück 
der lateinischen Prosa folgen zu lassen, die zu dem französischen Ge- 
diehte unverkennbar in sehr naher Beziehung steht, und die in der 
Bibliotheca casinensis, T. III (1877), S. 229 des Florilegium casinense 
nach einer Handschrift des elften Jahrhunderts zu lesen ist. Den Text 
von Damascus gebe ich ohne alle Zutat, nur daß ich 5 und ö, vo und u 
sondere und ein paar fehlende Buchstaben einschalte. 
Oxford. Damaskus. 
Meis seinte glise ad grant bosoin r” Mas sente eglese a grant besun 
Ke pur lui facez oreison. 980 Que per le faces oresun 
Ke deus Üi otreit peis durable E dis li otreit pas durable 
E la defende du diable. | E la desfende [de] deable 
Marie lu respundi Marie li a respundu 
Deu la gart par sa merci. Dex la goert per sa vertu 
E le turna vers orient 985 El a garde vers orient 
Dresce ses mains ver ciel les tent. Ses mains drecet au .oolest'e” 
