Toster: Altfranzösische Bruchstücke aus Damaskus. 69 
tionis ilius intelligere quivit. Sed hoc deum sibi adhibens testem dicebat; 
quoniam dum prolixam mulier faceret orationem. viderit eam ex loco in 
quo stabat orans suspensam in aere quasi ad unius cubiti mensuram. (Qua 
visione magno comprehensus pavore cadens in terram caepit sudoribus inun- 
dari. nichilque aliud dicere poterat; nisi tantummodo Kyrie eleyson. Dum 
hec gererentur; caepit senex cum magna dubietate intra se volvere ne forte 
spiritus esset phantasie; fingendo orationem. Moxque conversa mulier Te- 
vovit abbatem a terra et ait ad eum. abba zosima ut quid te conturbant 
cogitationes tuae in tantum ut scandalizatus sis in me? Existimans me im- 
mundum esse spiritum. orationem simulantem? Eece satis facio tibi licet 
enim peccatriw sim mulier ; tamen sanchum domini nostri ihesu christi bap- 
tismum induta sum. et non sum’ spiritus. sed magis terra et cinis. nulla- 
que habeo maligni spiritus opera. Et haee dicens signo sanctae erueis fron- 
tem. oculos. labia. pectusque sibi depingens; dixit. deus omnipotens abba 
zosima. eripiat nos ab iniquo atque maligno illo hoste; qui adversatur hu- 
mano generi. et subveniat nobis per misericordiam suam. Audiens haec 
senex proiciens se in terram; et comprehendens pedes eius; dicebat cum 
laerimis. Adiuro te u. s. w. 
3. Verse über die wunderbare Geburt Jesu. 
Das Stück, von dem zu reden noch erübrigt, ist aus mehr als 
einem Grunde das anziehendste von den dreien; es gehört einer Dich- 
tung an, die bisher unbekannt geblieben zu sein scheint, und es weist 
in seiner Sprache Züge auf, die auf ziemlich frühe Entstehung schließen 
lassen. Was uns heute vorliegt, stellt sieh als ein Büchlein aus vier 
Pergamentblättern von 9 Centimetern Höhe und 7.5 Breite dar; ein 
fünftes Blatt ist angeheftet, steht aber zu dem Vorangehenden in 
keiner Beziehung, wie auch schon die Rückseite des vierten Blattes 
eine lateinische Beschwörungsformel enthält, also mit der Vorderseite, 
die übrigens selbst schon nieht bis zum untern Rande beschrieben 
ist, sondern zwei und eine halbe Zeile leer läßt, in keiner Weise zu- 
sammenhängt. Ein Umschlag ist um alle fünf Blätter gelegt und mit 
ihnen zusammengeheftet. Die einzelnen Seiten enthalten je ı5 bis 
17 Zeilen, auf denen aber mehr als soviel Verse geschrieben stehn; 
denn diese sind wie Prosa hintereinander eingetragen, bloß durch 
Punkte voneinander getrennt. Die ersten Zeilen, an deren Spitze eine 
rote Initiale sieh findet, die aber eher den Anfang eines neuen Ab- 
schnittes als den eines Werkes darzustellen scheinen, lassen kaum 
einem Zweifel daran Raum, daß wir es mit einer Übersetzung zu tun 
haben, und Z.25 bezeichnet als Vorlage eine ‚Homilie'. Was für eine 
aber dies sein mag, vermag ich augenblicklich nieht zu sagen. Für 
