970 Sitzung der philosophisch- historischen Classe vom 29. October 1903. 
einzelne Stellen ist die letzte Herkunft leicht nachzuweisen: abgesehn 
vom evangelischen Berichte beruhn Z. 26 bis 30 auf Jesaias VII 14, 
dann Z. 96 bis 104 auf III Mos. 20, 10 und V Mos. 22, 22 (ungefähr), 
und die Z. 5 zu lesende Berufung ist wenigstens insofern berechtigt, 
als die Zurückweisung der Ketzer, welche von 2.135 bis zum Ende 
des Bruchstücks reicht, in der Tat genau der Auseinandersetzung folgt, 
die wir im dritten Abschnitt des freilich heute dem Augustin nicht 
mehr zugesprochenen Sermo CCXLV ‚De mysterio Trinitatis et incar- 
nationis’ I (Operum T. VII 1308, Ven. 1763) lesen: E contra Judeus, 
Contra naturam, inquit, parere virgo non potuit, et detestandus Manicheus, 
si caro erat, virgo esse non potuit; si virgo peperit, phantasma fuit. Utrisque 
respondendum est. Profero de historia veteris testamenti necessarium exemplum 
contra Judeum ..: Dominus Moysi sancto precepit de singulis tribubus 
virgas aferri. Allate sunt duodecim virge, inter quas etiam una erat qu@ 
Aaron fuerat sacerdotis; posite sunt a sancto Moyse in tabernaculo testi- 
 moniü. Virga autem Aaron post alterum diem invenitur subito produsisse 
‚flores et frondes et peperisse nuces .... Virga ecce protulit quod ante non 
habuit, non radicata plantatione, non defossa sarculo, non animata succo, 
non foecundata seminario; et tamen cum illic deessent universa jura natura, 
protulit virga quod nec semine suggeri potwit nec radice... Dicat igitur 
mihi Judeus incredulus, quemadmodum arida virga florwit et fronduit et 
muces protulit; et ego dicam üli, quemadmodum virgo conceperit et pepererit. 
Über die Zeit, der das Gedicht angehören mag, wird es sich 
empfehlen mit großer Behutsamkeit zu urteilen. Eine Erscheinung, 
die auf hohes Alter hinweist, ist das vielfach, doch bei weitem nicht 
folgerichtig, auftretende Z für sonstiges z im Wortauslaut. Dieses t, 
das aus einigen der frühsten Denkmäler des Französischen und des 
Provenzalischen bekannt ist, besonders aus solchen, deren Zugehörig- 
keit zu dem einen oder dem anderen Gebiete nicht völlig außer Zweifel 
steht (Passion, Leodegar, Sponsus, Epistel über Stephanus, dann auch 
aus Boethius und den alten Psalterübersetzungen u. a.), treffen wir 
namentlich in zweiten Personen des Pluralis (Z. 1, 24, 185), aber ‘auch 
solchen des Singularis (125, 126) und sonst (z. B. meilt = melius 170). 
Der Schreiber läßt z jedoch überwiegen und läßt sich nicht, einmal 
durch den Reim immer bestimmen sich für das eine oder das andere zu 
entscheiden (163 :164, 193 ::194); daß er besser getan hätte bei £ zu 
bleiben, zeigt der Reim zwischen dem männlichen Nom. sing. esbaiht a 
und dem Namen David ı 16. — Eine zweite Altertümlichkeit der Sprache 
liegt in den schwachen Perfekten zweiter Konjugation auf -# oder -iet 
nasquid 8, 139, descendiet 54. Derartige Bildungen, wie sie schon von 
mir 1857, von Diez 1871 mehrfach, und in besonders großer Zahl von 
WOLTERSToRFF in einer Dissertation aus Halle 1882 und von Mussarıa 
