1094 _ Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 26. Nov. 1903. 
ihm das Verdienst zukommt, das Sonderfach der Augenheilkunde in 
arabischer Sprache zuerst zu einem Lehrbuch verarbeitet zu haben. 
Usaibi’a hat mit Recht den Mangel des Ebenmaasses ge- 
tadelt; er hat ihn auch erklärt aus der gewissermaassen anorgani- 
schen Zusammenschweissung der zu verschiedenen Zeiten, binnen mehr 
als dreissig Jahren, verfassten neun einzelnen Makalen. Da ist denn 
vieles, namentlich theoretisches zu lang gerathen; das prak- 
tische aber zu kurz geworden und auch aus einander gerissen. 
Erst ist von den Symptomen die Rede, dann von den Krankheiten, 
endlich von den Behandlungen. An drei verschiedenen Orten wird 
von derselben Krankheit gehandelt. Die Krankheitsbilder sind dürr 
und leblos; dem Verfasser fehlte es doch wohl an genügender Er- 
fahrung auf dem Sondergebiet, die ganz anders uns entgegentritt in 
den Schriften der Augenärzte Ali b. Isa, Ammar, Salah ad-din.' 
Dafür lässt er in theoretischen Dingen den Springquell seiner Gelehr- 
samkeit sprudeln. Seine Capitel über den Werdeprocess des Seh- 
geistes, über die allgemeinen Wirkungen (der Arzneien, über die Wun- 
den u. A. würden unser Interesse auch heute noch fesseln, falls wir 
nicht besser erhaltene arabische Texte bei seinen Nachfolgern be- 
sässen. Aber er hat diesen Pfad für die Araber geebnet. Der erste 
Schritt war der schwierigste. 
Das Werk des Hunain ist gewissermaassen ein Skelet und noch 
dazu für unsren Geschmack ein unproportionirtes. Ein lebensvoller 
Organismus ist erst etwa 150 Jahre später in dem Werk des Ali 
b. Isa erwachsen, dem für 800 Jahre, wenigstens in der abendländi- 
schen Litteratur, kaum ein besseres gefolgt ist. | 
Die Araber haben das Gebäude ihrer Augenheilkunde aus 
griechischem Material errichtet, aber mit eignen Zuthaten und 
nach eignem Plan, — wie die Moschee zu Cordoba. : 
' Ali ben Isa schrieb im Anfang des ı1. Jahrh. unserer Zeit tadkirat al Kah- | 
hälin, Erinnerungsbuch für Augenärzte, das von J. Lirrrrr, und mir übersetzt und 
erläutert demnächst erscheinen wird. Ammar b. Ali el-Mausili schrieb um 1020 
muntabab, d.h. Auswahl über Heilung des Auges, das ich aus der hebräischen Über- 
setzung (Cod. 1344, Parma) mit Hrn. Dr. Mirrwocn übersetzt habe und das in beiden 
Sprachen demnächst veröffentlicht werden wird. (Die angebliche Übersetzung Ca 
namusali tractatus de oculis, in Cyrurgia parva Guidonis, Venet. 14 9 — 1506. ist eine 
plumpe Fälschung.) Salah ad-Din verfasste um 1296 ein umfangreiches Werk (nur 
al “ujun, Licht der Augen, Suppl. arabe N. 1042 der Pariser Nationalbibl.), dessen 
wichtigste Theile von J. Liererr und mir bereits übersetzt sind. > 
Ausgegeben am 3. Dee 
ember. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckr 
