SCHNOLLER: Classenkämpfe und Classenherrschaft. 1111 
Das Maass der Classengegensätze, der Classenkämpfe, der Classen- 
herrschaft ist in jedem Volke je nach den eben angegebenen Ursachen 
ein recht verschiedenes. Verständigen wir uns zunächst über die 
Natur der Classenkämpfe, dann über die der Classenherrschaft, zuletzt 
über die ihr entgegenwirkende Rechts- und Verfassungsentwickelung, 
sowie über die Entscheidung der Classenkämpfe. 
a) Wo es verschiedene Classen gibt, haben sie einerseits ver- 
schiedene, getrennte, ja entgegengesetzte Interessen, andererseits aber 
auch gemeinsame; die ersteren sind überwiegend äusserer, praktischer 
und wirthschaftlicher Art, sind auf die nächsten Ziele gerichtet, die 
letzteren sind mehr idealer und geistiger Art, sind auf die Gesammt- 
zwecke der Gesellschaft, des Staates und die Zukunft gerichtet. Die 
ersteren haben theilweise keine oder eine mehr lose, nur unter be- 
stimmten Umständen eine feste Organisation; die letzteren haben in 
Sitte und Moral auch eine lose, aber in Staat und Kirche, in Recht 
und Institutionen stets eine gewisse festgefügte Machtorganisation, 
die freilich zu verschiedenen Zeiten eine sehr verschiedene Kraft be- 
sitzt. Je stärker die gemeinsamen Gefühle und die grossen nationalen 
Zwecke hervortreten, je fester die staatliche Machtorganisation mit 
der Zeit wird, desto mehr sind die gesonderten Ulasseninteressen 
immer wieder genöthigt, sich unterzuordnen, sich unter einander zu 
vertragen und zu versöhnen. In grössern Staaten mit ausgeprägter 
Classenbildung aber werden sie auch stets zeitweise sich geltend 
machen, und zwar mit Recht, denn nur aus gewissen Reibungen und 
Kräftemessungen geht der Fortschritt, der Sieg des Besseren hervor. 
Die ganze innere Entwickelung der Staaten beruht so auf dem Span- 
nungsverhältniss, den Kämpfen und Friedensschlüssen der socialen 
Classen, auf der Kunst und der Weitsicht der Regierung, auf der 
Kraft und Macht der führenden Geister, diese Friedensschlüsse herbei- 
zuführen, dem Gesammtinteresse den Sieg über die getrennten Classen- 
interessen zu verschaffen. 
Die volkswirthschaftliche, soeiale und staatliche Geschichte zer- 
fällt demnach in Epochen des soeialen Friedens und in solche 
der soeialen Kämpfe. Auch in der ersteren fehlen die Classen- 
gegensätze nicht; aber sie sind entweder noch latent, ganz heberracht 
von grossen gemeinsamen Gefühlen, Interessen und Organisationen, 
oder sie sind nach gewissen Kämpfen wieder zurückgetreten, weil es 
gelungen ist, in bestimmten Rechtssätzen und Institutionen zu einer 
Unterwerfung oder Versöhnung, zu einem erträglichen Gleichgewichts- 
punkt zu kommen. Vor Allem in Zeiten langer wirthschaftlicher und 
technischer Stabilität wird ‘ein solcher Friedenszustand eintreten; die 
Gefühle und Beziehungen der Classen haben sich einer bestimmten 
