1114 Gesammtsitzung vom 17. December 1903. 
Langsame Umbildung, Hinwirken auf künftige gerechtere Gestaltung 
des socialen Organismus wird auch hier mehr und mehr die Parole. 
Die gewaltsame Umsturzbewegung würde dabei freilich nicht stehen 
bleiben. Es fragt sich, ob sie sicher zu hindern ist. 
b) Alle Classenkämpfe erscheinen als die Folge dessen, was man 
Classenherrschaft nennt. Verständigen wir uns über den Begriff; der 
Sprachgebrauch ist ein doppelter, ein engerer und ein weiterer. Man ver- 
steht darunter ı. die socialen Abhängigkeitsverhältnisse, welche durch 
die regelmässigen wirthschaftlichen Beziehungen der oberen und unteren 
Classen unter einander, der Herren und Selaven, der Unternehmer und der 
Arbeiter, der Creditgeber und -nehmer, der starken Verkäufer und der 
schwachen Einkäufer u. s.w. sich ergeben. Sie liegen auf dem Boden des 
Privatrechtes, haben ihren Ursprung in der verschiedenen geistigen, tech- 
nischen, wirthsehaftlichen Cultur der Betreffenden, machen sich stets 
bis auf einen gewissen Grad geltend, wie auch Moral, Recht, Insti- 
tutionen, Staatsverfassung beschaffen seien. Immer wird, je höher 
diese geistigen Mächte stehen, desto leichter es sein, wenigstens die 
gröbsten Missbräuche, die hier entstehen, einzuschränken oder zu 
beseitigen. Man versteht aber unter Classenherrschaft auch 2. ein 
Weiteres — und in diesem Sinne redet man richtiger und reden 
wir hier hauptsächlich von ihr: man meint die Abhängigkeit der 
schwachen von der starken Classe, die dadurch entsteht, dass die 
letztere die Staatsgewalt beeinflusst und beherrscht, dass sie nicht 
bloss die wirthschaftliche Überlegenheit, sondern die politische Macht, 
die Staatshoheitsrechte, die Amtsgewalt für ihre Sonderzwecke, für 
ihren wirthschaftlichen Vortheil ausnutzt. Wo Derartiges der Fall ist, 
werden auch die eben geschilderten privatreehtlichen Missstände um 
so grösser sein. In diesem Sinne handelt es sich also um den aus- 
gedehnteren, bedeutsameren, gleichsam staatsrechtlichen Begriff der 
Classenherrschaft. Er erscheint nicht bloss als eine gleichsam natür- 
liche, nie ganz zu ändernde Erscheinung, sondern stets zugleich als 
eine Entartung, als eine mit allen Mitteln zu bekämpfende Thatsache. 
Denn im Wesen der Staatsgewalt liegt es, dass sie im Gesammtinter- 
esse und nicht im Sonderinteresse einer Classe benutzt werden soll. 
Zur Beantwortung der Frage, wann und wo eine Classenherrschaft 
in diesem Sinne stattgefunden habe, welche ganz verschiedenen Grade 
sie haben könne, haben wir die Grunderscheinungen der politischen 
Verfassungsgeschichte heranzuziehen. 
enn wir von ganz kleinen, aus gleichen Bürgern bestehenden 
Gemeinwesen absehen, die sich leicht durch einen wechselnden Vor- a 
sitzenden und eine Versammlung aller Bürger demokratisch ohne 
Zwangsgewalt und Machtapparat regieren können, so haben alle etwas 
