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Schiffern einen gewaltigen Sturm vorausgesagt, aber au f sein Gebet 

 legte sicli dann das Umvetter. Die Schifferziinfte haben ihn darum 

 zu ihrem Patron erwalilt. In fast allen Seestadten, besonders den 

 deutscben, ist ihm eine Kircbe geweiht; in Norwegen waren im 

 Mittelalter viele Nicolai-Kirchen, darunter je eine in den drei grøs- 

 seren Stadten, Bergen, Drontbeim und Oslo, und die der erstei-en 

 gehoren zu den altesten Kircben der respectiven Stadte. In Bergen 

 gab es auch eine Nicolai Gilde oder Bruderscbaft, die zweifelsobne 

 von Kauifabrern und Scbiffern gestiftet war; auch in Oestensjo, 

 am Hardangerfjord, war ein Gilde dieses Nåmens. 



Das mittlere scblecbt erbaltene Feid, steilt offenbar das Mar- 

 tyrium des Apostels Andreas dar, durch das scbrage Kreuz be- 

 zeicbnet. Die Scbergen scbeinen den Heiligen, die an den Beinen 

 gebunden ist, zu missbandeln und den S trick anzuziehen. Das 

 untere Feid hat sich noch schlechter erhalten, doch kann man 

 deutlicb sehen, dass es die Kreuzigung des heiligen Petrus darstellt, 

 indem der Gekreuzigte mit dem Kopf nach miten ans Brett genagelt 

 ist. Es hat auch hier den Anschein, als ob der Strick angezogen 

 werde. — So viel man sehen kann, haben die Scbergen ein fratzen- 

 h aftes Gesicht. 



Oben rechts steilt das Feid den Tod des beiligen Konigs Olav 

 dar (gefallen im Kampfe bei Stiklestad 1030). Alle Krieger tragen 

 Eisenhauben, und darunter Kapuzen, Panzerhemde und Panzerhoseii, 

 und entweder breite Schwerter oder Aexte, auch Waffenrocke, 

 darunter der Konig. Yor diesem scheint ein gefallener Mann zu liegen 

 vielleicht der Fuhrer der konighchen Leibwache, Bjorn Stallare. 

 Der Konig selbst wird eben von einem feindlichen Krieger, Thor- 

 steinn Knarrarsmed (Schiffsbauer) am linken Knie verwundet; neben 

 ihm steht einer der Fuhrer der Aufruhrer, Thore Hund, den Spiez 

 haltend, womit er Bjorn gefallt und jetzt im Begriffe ist dem Konig 

 die todtliche Wunde beizubringen. Die beiden Schilder neben den 

 Aufruhrern tragen verschiedene Zeichen, das eine, dass noch auf der 

 koniglichen Seite zu sehen ist, tragt das Kreuz als Merkmal. — 

 Auf einem Antependium aus Drontbeim oder aus Bistum Drontbeim 

 ist der Tod des Konigs dargestellt, ebenso auf einer Initiale des 

 Handschrift Fhateyboken, (beide in Øverlands Norwegcns Geschichte 

 I, s. 622 u. 023 abgcbildet) ferner in der von mir verotfentlichten 

 l^otolf Tafel aus Årdal in Sogn (Mitteilungen I). 



Im mittlercn Feide ist eins der Wunder des heiligen Olav 



