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und heute kein Pitkecanthropus mehr besteht, so sind auch heute 

 alle Menschen schon sprechend. Epistatische Kulturen dagegen, 

 Naturvölker, deren Zahlenabstraktion noch nicht über die erste 

 Stufe, die 2 hinausreicht, wohnen heute noch in Brasilien, nicht 

 allzu fern von den hohen Masten, die man im Urwalde errichtet, 

 um das von greifbarer Materie gelöste Wort über ungangbare Länder 

 zu senden. 



In diesem Lichte erscheint die Geschichte der Menschheit dem- 

 jenigen, der ihre Entwicklung nach Maßgabe der Gesamtentwicklung 

 der belebten Natur beurteilt. Für den Kulturhistoriker beginnt die 

 Forschung dort, wo die des Naturforschers aufhört. Kann er die 

 letzte Phase im Gange der Menschengeschichte, deren Anfänge sich 

 seiner Forschung entziehen, unter der gleichen Formel begreifen, die 

 wir gefunden haben, so ist die erwünschte Einheitlichkeit der Auf- 

 fassung hergestellt. Nun finden wir in dem jüngsten, umfassenden 

 Versuche K. Breysigs, der die Geschichte der Menschheit natur- 

 gesetzlich zu begreifen bemüht ist, dieselben Grundbegriffe der Ent- 

 wicklung , den parallelen Verlauf der Entwicklungsreihen und den 

 Begriff der Entwicklungsstufe, die jede einzelne der Beihen gesetz- 

 mäßig durchlaufen hat. Er baut sich auf dem Gedanken auf, »daß 

 die Entwicklungsbahnen aller Völker und Völkergruppen der Erde in 

 gleicher oder wenig abweichender Richtung verlaufen, und daß ein 

 sehr großer Teil der Verschiedenheiten, die das Bild der Menschheit 

 heut wie zu fast allen Zeiten aufweist, nur durch die Verschiedenheit 

 der Entwicklungsgeschwindigkeiten zu erklären ist, mit der die ein- 

 zelnen Teile der Menschheit diese ihre Wege zurückgelegt haben«. 



VIII. Zusammenfassung. 



Einige Bruchstücke der reichen organischen Schöpfung haben 

 wir in ihrem geschichtlichen Ablauf an uns vorüberziehen lassen, und 

 bei dieser Betrachtung des historischen Materials sind wir bemüht 

 gewesen, alle Begriffe und Auffassungen tunlichst auszuschalten, die 

 sich nicht aus der Geschichte der Schöpfung selbst oder aus dem 

 Werdegang des Planeten überhaupt ableiten. Stets konnten wir nur 

 die jüngeren Phasen von Stammesentwicklungen in die Betrachtung 

 einbeziehen und verwerten, da ihre Anfänge, die weit hinter den Be- 

 ginn der biohistorischen Zeit zurückreichen, uns unbekannt sind. 

 Wie das Baumaterial schon zeitlich beengt ist, so bleibt es auch in 

 diesem geschmälerten Umfange fragmentarisch und seinem Inhalt 



