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de Buckschlag (1). Les taches ou nœvus qu'on tient de la 

 naissance sont sujettes à ce même mode de transmission. 

 Aristote raconte qu'un homme quiavait au bras une tache 

 noire, engendra un fils qui n'en fut pas marqué; maison 

 retrouva, sur la même partie du corps du petit-fils, la tache 

 de l'aïeul. 



Cette hérédité en retour de la couleur , au lieu de ne 

 porter que sur une partie de la teinte tégumentaire , peut 

 porter sur toute la coloration, et donner naissance à des 

 résultats tout aussi naturels, mais qui semblent d'abord 

 extraordinaires : tels sont ceux qui proviennent quelque- 

 fois du croisement des races blanche et noire, dans l'espèce 

 humaine. L'antiquité en a recueilli quelques exemples. 

 Il y eut une femme grecque, dit Plutarque, qui ayant 

 enfanté un enfant noir , et étant appelée en justice 

 comme ayant conçu cet enfant de l'adultère d'un Maure, 

 il se trouva qu'elle était , en la quatrième ligne , descendue 

 d'un Éthiopien (3) Aristote (4), Pline (5), Solin (6) 

 rapportent ou le même fait, ou des faits analogues. Un 

 témoin oculaire nous racontait encore, il y a peu de mois, 

 un cas identique, d'une pauvre négresse qui se trouvait , 

 à la même époque, à Paris : le mari de cette femme était, 

 de son aveu, un nègre pur sang, et elle-même aussi noire 

 que peut l'être une négresse. Mais , si noire qu'elle fût , 

 elle descendait, ou du moins prétendait descendre de 



(1) Hofacker, ouv. cit., p. 12. 



(2) Aristot., Histor. animal., ]. VII, c. vi, p. 893, éclit. in-fol. Paris, 

 1619. 



(3) Plutarque, OEuvres morales, trad. d'Amyot, édit. in-fol,, p. 267. 



(4) Aristot., Histor. animal., lib. VII, c. v, de générât, animal., 



C- XVIII. 



(5) Pline, Hist.nat., 1. VII, c. xu. 



(6) Polyhistor., c. iv. 



