26 DES TYPES INDIVIDUELS 



leinent, on le verra plus loin, ces idées exclusives : elles 

 sont arbitraires, ou, parce qu'elles se déduisent de don- 

 nées partielles, ou parce qu'elles découlent de pures théo- 

 ries. L'expérience ne confirme, à nos yeux, que le fait 

 qu'elles systématisent, la répétition des types intellec- 

 tuels de la mère dans l'enfant. 



Mais ce dernier point est bien hors de question : de 

 femmes ineptes alliées à de puissants génies, on voit naître 

 des enfants qui présentent, au lieu des hautes facultés qui 

 brillent dans leur père, le même genre d'ineptie ou de tra 

 vers d'esprit qui caractérise le côté maternel. L'illustre 

 auteur dont nous parlions plus haut , Goethe , nous en 

 donne l'exemple : le dernier des enfants qu'il eut de sa 

 domestique, femme d'une beauté remarquable, mais d'un 

 esprit vulgaire (1), ne le cédait pas à Goethe, pour la force 

 du corps. Mais c'était là tout ce qu'il y avait de commun 

 entre Goethe et ce jeune homme; et Wieland, dit Blaze, 

 l'appelait à bon droit : Der Sohn der Magd, le fils de la 

 servante. 



On en trouve un autre ordre de preuves dans des cas 

 diamétralement contraires, où des femmes d'une belle et 

 vaste intelligence, enchaînées à des hommes personnelle- 

 ment médiocres, et issus de parents aussi médiocres 

 qu'eux, donnent le jour à des filles ou à des garçons qui 

 ne sont pas seulement riches en dons de la pensée, mais 

 qui présentent encore la même tournure d'esprit , et la 



(1) « Elle vint à lui, un matin, pour lui demander une grâce; jeune, 

 « fraîche, accorte, elle lui plut; il la prit avec lui. Goethe eut, de cette 

 « femme, plusieurs enfants qui tous moururent, tous, jusqu'à ce fils 

 « unique qui devait continuer sa race. Goethe vécut de longues années 

 « avec la mère de ce fils, et finit par l'épouser en 1809, au moment même 

 « où tonnait la canonnade d'Iéna. » — Henri Blaze, Le Faust de Goethe. 

 — Essai sur Goethe, p. 113. 



