DANS L'HÉRÉDITÉ. 19 



de la scissure des lèvres, ou du voile du palais (1) le prou- 

 vent pour chacune de ces difformités. Nous avons aussi vu 

 provenir de la mère des monstruosités qui portent sur 

 le nombre en plus ou en moins de différents organes, 

 les mamelles (2) , les membres (3) , les orteils et les 

 doigts (4). 



Dans un grand nombre d'autres cas précédemment 

 cités, on reconnaît encore que le tempérament, la consti- 

 tution, les idiosyncrasies, la fécondité (5), la longévité (6) ; 

 en un mot, que les modes d'existence et d'action phy- 

 siques de la vie peuvent découler tous de la même origine. 



§ II. — De sa représentation morale dans le produit. 



La représentation du type maternel dans tous les ca- 

 ractères et tous les attributs du dynamisme de l'être n'est 

 pas moins bien prouvée ; l'existence morale n'a point d'ac- 

 tivité qui n'en reçoive l'empreinte ; elle est vive, profonde, 

 générale, dans toute cette forme de la vie. 



Elle s'accuse fortement dans les sensations. Les anoma- 

 lies spéciales aux sens externes en portent témoignage ; 

 elles peuvent non-seulement se transmettre par les femmes, 

 mais elles peuvent avoir leur origine en elles : c'est ce que 

 l'expérience a mis hors de question pour les anomalies des 

 deux principaux sens, pour celles de l'oreille, et pour 

 celles de l'œil. 



On avait cru reconnaître que la chromatopseudopsie 



(1) Tom. I,liv. II, loc. cit., § 1, p. 306 etsuiv. 



(2) Id., loc. cit., § 2, p. 318. 



(3) Id., loc. cit., § 2, 6, p. 330. 



(4) Id., io., § 1 et 2, p. 812-326 et suiv. 

 (o) Tom. I, liv. II, chap. i, art. 3, p. 247. 

 (6) Tom. I, part. II. liv. II, p. 860-363. 



