64 DES TYPES INDIVIDUELS 



posée, c'est qu'il faut rayer de la question des effets d'i- 

 magination de la mère sur le fœtus : 



1° Tous les faits qui ont trait à des adultères ; 



2° Tous les faits qui, en dehors même de l'adultère, 

 tiennent au rappel du type de conjoints antérieurs. 



Il est évident, dans le premier cas, que le caractère de 

 la ressemblance échappe à cette théorie, puisque, si l'enfant 

 est le fils du mari, la ressemblance au mari n'est que l'ex- 

 pression de l'hérédité directe ; et que, si l'enfant est adul- 

 térin, elle n'est que l'expression de l'hérédité d'influence. 



Il est plus manifeste encore, dans le second cas, que le 

 caractère de la ressemblance, comme les faits analogues 

 chez les animaux ne permettent pas d'en douter, loin de 

 dépendre d'aucune préoccupation mentale de la mère, sous 

 l'empire du coït , ne dépend réellement que de la même 

 loi d'influence du type des conjoints antérieurs sur la 

 nature physique ou morale du produit de conceptions qui 

 leur sont par le fait étrangères. 



Est-ce à dire que jamais il n'existe, à nos yeux, d'ac- 

 tion purement morale ou psychologique de la mère sur le 

 germe, et que nous prétendions rejeter, comme erronée, 

 toute théorie qui tende à fonder, en raison et en expé- 

 rience, cet ordre de phénomènes? Rien n'est plus éloigné 

 du fond de notre idée. Ce serait miner nous-même le 

 ement des faits que nous venons d'établir. Dans notre 

 manière de voir, les phénomènes nommés d'imagination 

 de la mère sur le fœtus, et ceux que nous nommons d'hé- 

 rédité en retour et d'hérédité d'influence, se touchent. 

 Mais la vieille théorie du premier ordre de faits embrasse 

 confusément, sous un terme générique, plusieurs espèces 

 de causes très-distinctes entre elles, quoique toutes au 

 fond régies par un même principe, et l'intérêt de la science 



