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et de la question, est de procéder à leur classification par 

 la voie d'analyse, et de les rattacher chacune à la nature 

 propre de l'impulsion qui les détermine. 



C'est d'après l'évidence de la diversité réellement spé- 

 cifique de cette impulsion que, malgré l'analogie frappante 

 des phénomènes, nous avons dû distraire les faits d'hé- 

 rédité d'influence de ceux que les auteurs rapportent à 

 1 : 'imagination , en prouvant que les causes qu'ils assignent 

 aux uns ne sont pas celles des autres. De là à n'en ad- 

 mettre qu'une raison matérielle il y a un ahîme j car les 

 uns et les autres sont de l'ordre des faits qui font profon- 

 dément sentir la vérité de ce mot de Burdach : « Si l'on 

 veut tout concevoir matériellement, on ne rencontre par- 

 t out que mystères qui rendent toute connaissance im- 

 possible , on ne voit partout que miracles qui empêchent 

 de trouver la Nature nulle part. » 



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