88 DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA MÈRE 



Qu'y a-t-il de fondé dans ces propositions? 



Si l'on veut éclaircir ces points de la question , jus- 

 qu'ici si obscurs, il faut commencer par dégager le fait 

 de ces correspondances, de V interprétation qu'on en a 

 présentée. 



En fait, nous ne contestons la réalité d'aucune de ces 

 espèces de concomitances dans le transport du physique 

 et du moral des êtres : toutes sont également possibles ; 

 toutes surviennent; toutes comptent en leur faveur un 

 plus ou moins grand nombre d'observations exactes. 



Mais en est-il une seule dont on puisse faire une règle? 

 Nous ne le pensons pas. On a beaucoup trop étendu leur 

 portée et l'on s'est complètement mépris sur leur nature 

 et sur leur caractère. Aucune d'elles ne présente la géné- 

 ralité ni la constance d'une loi. 



1° Il n'est pas vrai, d'abord, que ces deux conditions, 

 sans lesquelles il n'est pas de loi dans l'organisme, se ren- 

 contrent même dans la plus ordinaire et la mieux justifiée 

 de ces correspondances, dans le fait de ressemblance morale 

 du produit à celui des auteurs dont il représente le type 

 extérieur de conformation, et particulièrement la figure et 

 les traits. Il est hors de doute que ce phénomène se voit, 

 mais il est hors de doute que l'on observe aussi le phéno- 

 mène contraire. Les deux ordres de ressemblances peu- 

 vent être réunies, elles peuvent être séparées, elles peu- 

 vent être plus ou moins complètement renversées ou 

 interverties par la génération : l'enfant le plus semblable 

 au père ou à la mère, de conformation, ou de physionomie, 

 en est assez souvent le plus différent, ou par le caractère, 

 ou par les passions, ou par les facultés , ou par les mala- 

 dies; et réciproquement, c'est souvent dans l'enfant le 

 plus éloigné de la forme et de la figure de ses deux pa- 



