A LA NATURE DE l'ÈTRE. 91 



facultés mentales, comme cause rationnelle de l'hérédité 

 des facultés diverses dont ils sont les principes ; nouvelle 

 conséquence, qui en entraîne une autre aussi arbitraire 

 qu'elle, celle d'une correspondance directe et nécessaire 

 entre la transmission des qualités et des dispositions des 

 êtres et la reproduction des développements et des formes 

 du crâne qui répondent aux organes, sièges de ces apti- 

 tudes. 



On doit comprendre, qu'avant de poser ainsi en rè- 

 gle, que l'hérédité des qualités et des facultés mentales 

 était proportionnelle à l'hérédité des organes spéciaux qu'il 

 leur imagine, Gall eût dû démontrer la réalité de ces orga- 

 nes eux-mêmes. Or, est-il un instant possible d'accepter 

 sa démonstration? Par cette omission et par la perpétuelle 

 confusion où il tombe de l'élément logique et de l'élément 

 réel , le système de rapport qu'il veut établir manque de 

 base rationnelle ; et quant à la sanction empirique, elle lui 

 fait aussi nettement défaut qu'aux autres théories fondées 

 sur l'hypothèse d'une connexion réglée dans l'hérédité , 

 entre le type des instincts, et le type des formes. La forme, 

 en un mot, celle du corps, celle des traits, celle delà voûte 

 du crâne, a son caractère propre d'individualité, de fa- 

 mille, de race, d'espèce ; le dynamisme a le sien, et quoi 

 qu'on en ait dit, leur corrélation , au delà de certaines li- 

 mites , n'a rien de fatal en soi , ni de nécessaire. Leur 

 transmission s'opère, d'après les mêmes principes ; et si 

 l'on ne consulte dans l'hérédité que le témoignage des 

 faits, et non les systèmes qu'on veut bâtir sur elle, on la 

 voit se produire sous trois expressions : 



Hérédité de la forme et de la faculté ; 



Hérédité de la faculté sans la forme ; 



Hérédité de la forme sans la faculté. 



