92 DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA BIÈRE 



Une dernière expression, propre à Finnéité, comprend, 

 les autres cas où il n'y a ni transport de la faculté , ni 

 transport de la forme. 



4° Ces considérations retombent de tout leur poids sur 

 les hypothèses de rapport ordonné ou de connexion réglée 

 entre l'hérédité des inclinations et l'hérédité des couleurs 

 des parents. 



Comme les précédentes, ces hypothèses rencontrent, au 

 premier abord, un appui dans les faits. La propagation sé- 

 minale des instincts peut suivre celle des couleurs, et le 

 produit avoir le moral de l'auteur dont il a la livrée. Il y 

 a même des cas analogues à ceux sur lesquels Da Gama 

 Machado s'est fondé, où le contraste réuni des goûts et 

 des couleurs du père et de la mère se distribue et se croise, 

 en se transmettant aux petits d'une même portée, de la 

 manière la plus propre à faire illusion. C'est le lieu de 

 rappeler l'exemple cité plus haut de ces six métis de truie 

 et de sanglier, dont cinq, de la même couleur et de la 

 même forme de tête que leur père, fuyaient l'homme, re- 

 jetaient l'orge, vivaient d'herbe et de feuilles, et se tenaient 

 à l'écart des porcs apprivoisés ; tandis que le sixième, blanc 

 comme l'était la truie, n'avait point peur de l'homme, 

 aimait l'orge, et se mêlait aux cochons domestiques (1). 



Malgré ces apparences de consécration, cette préten- 

 due règle de correspondance n'en est pas plus réelle. 



Les faits, premièrement, ne permettent pas d'admettre 

 que le transport des couleurs réponde exclusivement au 

 transport des penchants, l'hérédité des formes à celle des 

 facultés. 



Rien n'autorise à croireàcette distinction. Tout, au con- 



(1) Voy. t. I, part. 2, liv. II, ch. u, p. 



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