96 DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA MÈRE 



nant que celui bien démontré de l'ours et du chien, sor- 

 tirent des produits ressemblant , quelques-uns entière- 

 ment au bouc et d'autres à la chienne. Les derniers avaient 

 toutes les habitudes du père ( 1 ) . 



Ici donc, comme dans les précédents systèmes, les deux 

 conditions premières de fixité et de généralité font défaut 

 à la règle. 



Toutes ces hypothèses, dans notre opinion, ont pour 

 commune base l'interprétation abusive d'un fait simple. 



Le dynamisme ou type des divers caractères de la na- 

 ture morale est soumis aux mêmes lois de transport sémi- 

 nal que le mécanisme ou type des divers caractères de la 

 nature physique, et de la part du père comme de celle de 

 la mère. Le père et la mère n'agissent pas toujours sur les 

 mêmes principes. 11 doit donc s'en suivre, de toute néces- 

 sité, dans une foule de cas, que la transmission d'une 

 partie quelconque des caractères physiques de l'un des 

 deux auteurs se mêle à la transmission d'une partie quel- 

 conque des caractères moraux de l'organisation de ce 

 même auteur, et que ainsi réunis par la génération, ils se 

 correspondent, en se représentant dans la proportion et 

 l'ordre respectifs où ils se sont transmis. Il s'en suit égale- 

 ment que non-seulement l'ordre et la proportion, mais 

 encore la nature de ces correspondances doivent varier, 

 selon la nature et le degré de l'action respective de l'un et 

 de l'autre auteur, dans le cas qu'on observe. 



Voilà le fait, tel qu'il est, dans sa simplicité. 



Maintenant, au lieu de voir, dans ces concordances, le 

 résultat à la fois direct et variable, selon l'énergie et le 

 mode d'influence respective des parents, de la propaga- 

 tion simultanée des types des divers éléments de l'exis- 



(1) Our. cit. loc, cit. 



