A LA NATURE DE L'ÊTRE. 99 



signification : c'est que le produit tient de ce même au- 

 teur, sa physionomie, sa couleur, sa forme, etc. 



2° Réciproquement, la parité morale, ou d'inclinations, 

 de goûts, d'aptitudes, etc., entre le produit et l'un de ses 

 auteurs, n'a plus également qu'une signification : c'est 

 que le produit tient de ce même auteur ses aptitudes, ses 

 goûts, ses inclinations, etc. 



3° Enfin, la réunion, dans un même produit, de la res- 

 semblance physique et de la ressemblance morale à un 

 seul des facteurs, n'a aussi qu'une seule signification : 

 c'est qu'un seul des facteurs les a toutes deux simultané- 

 ment transmises, et nullement que l'une d'elles soit le 

 symbole de l'autre. 



La ressemblance, en un mot, quel qu'en soit le de- 

 gré, l'élément, la nature, ne dit rien par elle-même de 

 l'hérédité, ni de l'action respective du père ou de la mère 

 sur l'organisation, au delà de Vêlement ou de la forme de 

 la vie où elle nous apparaît. Les divers auteurs qui se 

 sont obstinés à donner plus de valeur à ses caractères 

 ont fait la faute énorme de systématiser les expressions 

 de la loi, expressions multiformes, mobiles, et souvent 

 même contradictoires entre elles, au lieu de s'attacher à 

 fixer le principe commun qui les régit, et qui préside à 

 toute la distribution des représentations du père et de la 

 mère : celui de la liberté simultanée d'action de l'un et de 

 l'autre facteurs sur tous les éléments et tous les carac- 

 tères de la forme physique et morale de la vie. 



