HO DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA MÈRE 



même, serait fort incomplète : une théorie peut être en 

 contradiction avec plusieurs autres, sans en être moins 

 vraie ; nous ne pourrions donc, par une pareille voie, ni 

 faire la part d'erreur et de vérité des hypothèses con- 

 traires, ni jeter les fondements de la doctrine qui nous 

 semble l'expression réelle de la loi de quantité d'action 

 des deux sexes. 



Il fautdonc en revenir à l'expérience pure, et soumettre 

 ces systèmes au contrôle des faits. 



Sous ce second rapport, nous n'hésiterons pas un instant 

 à étendre à toutes les opinions de la catégorie dont il 

 s'agit ici, l'objection que Burdach dirige spécialement 

 contre celle de Vicq d'Azyr et de Girou de Buzareingues : 

 nous les regardons toutes comme indémontrées, comme 

 inexactes en fait. Mais nous irons plus loin ; nous espé- 

 rons prouver qu'elles sont fausses en principe. 



En les considérant comme dépourvues de preuve ex- 

 périmentale, nous n'entendons pas dire qu'elles man- 

 quent de base et qu'elles ne s'appuient sur aucun ordre 

 de faits; il n'y en a pas une à laquelle des faits positifs ne 

 répondent, mais on en a très-mal apprécié la nature et le 

 caractère. Chaque théorie a donné aux faits sur lesquels 

 elle se fonde, au lieu de leur sens réel, un sens arbitraire; 

 au lieu d'une valeur purement relative et particulière, une 

 valeur absolue qu'ils ne comportent pas. 



C'est le vice élémentaire et général de toutes. 



On n'en pourra douter, en les examinant, indépen- 

 damment de la vérité ou de la fausseté de leur commun 

 principe, d'après les éléments purement empiriques de 

 leur démonstration. 



Cette forme essentielle de démonstration n'a que deux 

 bases possibles : 



