J 26 DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA MÈRE 



d'après des lois que nous exposerons plus loin, ne sau- 

 rait, en principe, agir que sur lui-même : la règle est 

 l'inaction de la sexualité sur tous les attributs de V orga- 

 nisation qui ne font point partie de ses caractères. 



On verra, par cette règle, dont nous suivrons ailleurs 

 tous les développements, qu'on a, dans cette question, 

 omis une distinction fondamentale à faire : cette distinc- 

 tion est celle des caractères propres à la sexualité et des 

 caractères libres ou indépendants d'elle. . 



Les caractères propres à la sexualité sont, ou ceux de 

 ses organes et de ses fonctions, ou ceux de ses annexes. 



Les caractères libres ou indépendants d'elle compren- 

 nent tout l'ensemble des autres caractères : les caractères 

 d'espèce, les caractères de race, et les caractères des indi- 

 vidus. 



L'omission radicale de cette distinction vicie les théories 

 et les expériences et, abstraction faite des considérations 

 qui ôtent toute valeur aux inductions tirées du croise- 

 ment des espèces, elle fausserait à elle seule toutes les 

 prétendues lois de proportion d'influence du père et de 

 la mère déduites du métissage. Elle fausse toutes celles 

 de la même nature qu'on a voulu fonder sur l'hybrida- 

 tion. 



On y a poussé jusqu'aux dernières limites la confusion 

 des deux classes de caractères. 



Dans l'hypothèse de la bonté de ce système, la première 

 chose à faire était de les séparer : de distraire, en un mot, 

 d'après notre principe, dans le produit hybride, ce qui 

 appartenait à l'espèce, à la race, et à l'individu, de ce qui 

 appartenait à la sexualité, sous peine de confondre les 

 résultats propres à l'action de l'une, avec les résultats 

 propres à l'action des autres. 



