A LA NATURE DE L'ÊTRE. 135 



Quelle espèce de règle serait-il possible d'asseoir, quel 

 sorte d'accord serait-il possible d'établir par cet oubli 

 complet de méthode et de principe d'expérimentation 

 dans l'hybridité. 



Mais nous allons plus loin : il n'est point de méthode, 

 il n'est point de principe d'expérimentation qui puisse 

 faire dire à l'hybridité ce qu'il ne saurait être dans sa 

 nature de dire. Or, il n'est ni ne peut être au pouvoir de 

 l'hybridité de révéler la loi d'influence relative des sexes 

 sur le produit. 



La voie analytique, indiquée par nous-même, est aussi 

 complètement fermée que toutes les autres à cette révé- 

 lation : 



L'hypothèse dont nous sommes parti pour l'établir est 

 destituée de base : l'hybridation transforme tous Us ter- 

 mes du problème : le système rationnel d'expérimentation 

 que nous avons tracé lui est inapplicable. 



Ce système, on l'a vu, repose sur le principe de la dis- 

 tinction entre les caractères propres à chacun des deux 

 sexes, et les caractères propres aux espèces, aux races, et 

 aux individus. 



Mais cette distinction si fondamentale, si logique, si 

 vraie qu'elle soit en elle-même, est tout arbitraire, et ra- 

 dicalement nulle dans l'hybridité ! Il en est, en effet, des 

 espèces végétales, comme des animales : du moment que 

 l'on a recours au croisement, il n'y a plus en lutte que des 

 individus, des races et des espèces : la sexualité même et 

 tous ses attributs différentiels rentrent dans les attributs 

 des types qui rivalisent, et deviennent partie intégrante 

 et réelle de leurs caractères. 



L'hybridation est donc frappée, à cet égard, de la même 

 impuissance que le métissage. Elle offre même , à bien 



