A LA NATURE DE L'ÊTRE. 151 



arriver, tout ce qu'on a dit plus haut de l'hérédité le 

 prouve, que le père ait transmis les facultés mentales, et 

 la mère le principe qui en cause le trouble. 



2° On raisonne encore comme si l'on pensait que tou- 

 tes les espèces et tous les cas possibles d'aliénation ont 

 leur point de départ dans l'intelligence ; or rien n'est à 

 nos yeux plus loin de la vérité qu'un pareil absolu ; tout 

 dépend de la nature des causes de la folie. 



La plupart des folies dont la cause est physique font 

 d'abord exception : 



Ainsi, toutes ces folies qui sont Y effet direct de lésions 

 organiques, soit du cerveau lui-même, soit, comme il en 

 existe de nombreux exemples, des autres organes, ne nous 

 révèlent pas mieux l'origine première, ni l'état antérieur 

 de l'intelligence, que le délire delà fièvre ou d'une ménin- 

 gite. IL faut précédemment avoir interrogé l'intelligence 

 elle-même. 



D'autres folies, sans dépendre de lésions organiques, 

 rentrent dans le même cas : de ce nombre sont beaucoup de 

 folies sympathiques ou deutéropathiques, physiques dans 

 leur principe, mais primitivement étrangères au cerveau 

 et à l'intelligence qu elles ne troublent jamais que consé- 

 cutivement. 



La propagation de la folie fût-elle une représentation 

 de l'hérédité mentale, cette représentation ne serait donc 

 pas vraie de toutes les espèces et de tous les cas possibles 

 d'aliénation. Il faudrait distinguer entre les vesanies. Mais 

 est-il besoin de dire qu'une telle distinction, toujours fort 

 délicate, est, en mille circonstances, presque impossible à 

 faire, surtout quand il s'agit de procéder sur une foule de 

 faits qu'on n'a pas vus, et de s'en reposer sur le témoi- 

 gnage? 



