A LA NATURE DE L'ÊTRE. 175 



expression le transport héréditaire de ces phénomènes aux 

 sexes de même nom. 



H devient aussi clair que la sexualité n'a point d'action 

 directe sur la transmission des représentations qui lui 

 sont étrangères, et que la correspondance de ces der- 

 nières avec les sexes de même ou de différent nom, n'a 

 point sa cause en eux , mais dans l'ordre qui régit l'héré- 

 dité elle-même. 



Pour nous résumer, dans les végétaux, dans les ani- 

 maux, dans l'humanité, il y a, par rapport à l'action des 

 deux sexes sur la propagation des caractères des êtres, 

 une distinction fondamentale à faire entre les caractères 

 propres, attributs ou annexes de la sexualité, et les ca- 

 ractères libres ou indépendants d'elle : 



La règle, dans l'ordre normal, est que les caractères 

 propres, attributs ou annexes de la sexualité, ne se com- 

 muniquent qu'à un seul et même sexe, et quand ils se 

 transmettent, qu'ils suivent le transport du sexe auquel 

 ils appartiennent ; 



La règle, dans l'ordre normal, est que les caractères 

 libres ou indépendants de la sexualité, ne suivent le trans- 

 port exclusif d'aucun sexe, et quand ils se transmettent, 

 qu'ils se communiquent indifféremment ou alternative- 

 ment à l'un et à l'autre. 



En dernier résultat, et par toutes ces raisons, il n'existe 

 donc point, en dehors de la sphère de la sexualité, de sys- 

 tème fixe et réglé de prépondérance du père ou de la mère, 

 ni sur l'ensemble de l'être, ni sur aucune fraction de la 

 nature physique ou morale du produit, et les théories 

 fondées sur l'hypothèse de l'inégalité de leur influence 

 croulent toutes par la base, quel que soit le sexe qu'el- 

 les fassent prévaloir, quel que soit l'élément ou Fat- 



