1 76 DE LA PART RELATIVE DU PÈRE ET DE LA MÈRE 



tribut de la vie auquel elles rattachent sa prééminence. 

 Elles ne sont pas seulement inconciliables entre elles ; 

 elles le sont encore, et toutes également, avec l'expérience 

 et avec le principe rationnel et, pour eous, parfaitement 

 démontré, de l'indifférence de la sexualité aux représenta- 

 tions qui ne font point partie de ses caractères. 



Hors de là, il ne reste qu'un seul fait général et qu'un 

 seul permanent, celui de l'inconstance et de la variation 

 de toute prépondérance du père ou de la mère. Mais une 

 si infinie, mais une si perpétuelle instabilité n'est-elle pas 

 à elle seule une révélation? Ne renferme -t- elle passa rai- 

 son d'elle-même, raison qui s'obscurcit ou se perd dans 

 les détails, mais qui se reconstruit et qui se manifestetout 

 entière dans l'ensemble? N'a-t-elle pas enfin sa conclu- 

 sion logique? 



Elle l'a positivement. Si, à mesure qu'on s'élève sur 

 l'horizon des faits, on voit s'effacer et se fondre une 

 à une les inégalités de représentation entre les deux au- 

 teurs, c'est que les deux puissances se font équilibre. De 

 l'instant, en effet, où l'observation se généralise, toutes les 

 contradictions se résolvent en un principe, toutes les va- 

 riations se changent en accidents d'une seule et même loi. 

 Cette loi qui se combine à la loi précédente d'universalité 

 d'action des deux facteurs sur tous les éléments et tous les 

 attributs de l'organisation, est celle d'égalité d'influence 

 des deux sexes sur la nature physique et morale du pro- 

 duit. 



