A LA NATURE DE L'ÊTRE, 183 



10 Le métis du Blanc et du Nègre peut être blanc ; 

 2° Le métis du Blanc et du Nègre peut être noir ; 

 3oLe métis du Blanc et du Nègre peut être d'une cou- 

 leur mixte. 



Le dernier caractère est le plus général ; les deux autres 

 sont beaucoup moins ordinaires, mais parfaitement prou- 

 Tés, comme dans le cas rapporté par Siebold, et dans 

 d'autres précédemment cités (1). 



Les variations sont donc, dans ces deux croisements, 

 analogues en nature et identiques en nombre, et la règle 

 précédente, en tant que fondée sur eux, est dépourvue de 

 base. 



Se justifie-t-elle mieux si nous prenons les mots race, 

 variété, espèce, à la rigueur? 



Car l'albinisme n'est point une variété chez l'homme, 

 mais une anomalie (2), et le Nègre et le Blanc ne sont 

 point deux espèces , mais deux variétés d'une même 



ESPÈCE. 



En revenant au sens positif des termes, l'expérience 

 n'est pas plus favorable à cette thèse. 



11 est vrai que le produit de deux variétés de la même 

 espèce tient souvent de l'une et de l'autre. Il est encore 

 vrai qu'il peut ressembler extérieurement , car nous n'o- 

 sons dire intégralement (3), à un seul des auteurs; mais il 

 ne l'est pas que le produit du croisement d'espèces propre- 



(1) T. I, part. 2, 1. II, ch. i, p. 212, 213. 



(2) T. I, part. 2, 1. II, ch. i. 



(3) Nous sommes loin d'admettre, en effet , comme prouvée, dans 

 aucun croisement de race ou d'espèce, la réduction totale du produit à 

 un seul des deux types mêlés. Nous ne contestons pas que la ressem- 

 blance extérieure à un des deux types ne puisse être parfaite; mais nous 

 contestons que, dans ces cas-là même, la ressemblance s'étende à tous 

 les caractères de l'économie interne et du dynamisme. Voyez du reste 

 plus loin même chapitre, même article, § 11, formule d'ÉLECTios. 



