192 DE LA PAU! RELATIVE DU PERE ET DE LA MÈRE 



sultats peuvent être en contradiction flagrante avec cette 

 règle. On voit, en d'autres termes, dans l'union d'espè- 

 ces, de races, de personnes, de parties même les plus con- 

 trastantes entre elles, les oppositions se fondre en une 

 moyenne des caractères divers : on voit de l'union de par- 

 ties, de personnes, de variétés, de races, d'espèces les plus 

 semblables, au lieu de la moyenne, surgir dans le pro- 

 duit les plus frappants contrastes. 



Pour ne citer ici qu'un exemple entre cent, les deux 

 mêmes couleurs les plus opposées, le blanc et le rouge, ou 

 le blanc et le noir, représentées chacune par un seul des 

 auteurs, peuvent, selon les cas, tantôt s'unir ensemble, 

 tantôt rester distinctes, dans le règne végétal sur la co- 

 rolle des fleurs, dans le règne animal sur le pelage des 

 bêtes. 



Et il en est ainsi de tous les autres caractères. Dans les 

 circonstances en apparence les plus identiques entre elles, 

 ces deux résultats inverses peuvent avoir lieu pour les 

 mêmes parties, pour les mêmes éléments, pour les mêmes 

 attributs différents ou semblables, et cela dans les pro- 

 duits des mêmes espèces, des mêmes individus, ou, ce qui 

 est plus fort, dans les divers produits d'une seule portée 

 chez les êtres multipares. 



Ce n'est pas tout encore : Quand dans les conditions de 

 la parité la mieux déterminée entre les deux facteurs, le 

 produit représente un médium ou moyenne de leurs ca- 

 ractères, cette moyenne n'est encore, dans une foule de 

 cas, ni totale, ni même générale dans l'être. Il est plu- 

 sieurs points, éléments ou parties, où elle n'existe pas ; 

 elle a des lacunes externes ou internes, physiques ou 

 morales, apparentes ou cachées, mais qui le plus sou- 

 vent se révèlent au parallèle le moins approfondi entre 



