FORMULE DE COMBINAISON. 219 



Que dire, enfin, de tous les faits du même ordre dont 

 le règne animal nous a présenté, sous les types spécifique 

 et individuel, cette foule de phénomènes qui nous ont 

 obligé de poursuivre la loi de leur formation première (1)? 

 Les longs développements où nous sommes entré plus haut 

 sur cette matière, nous dispensent de revenir sur ces phé- 

 nomènes et sur leur principe : nous ajouterons seulement 

 que, de toute évidence, la combinaison est, ici comme là, le 

 procédé intime ou mode propre d'action par lequel il opère. 



Telles sont, quant à la loi de qualité d'action ou de dis- 

 tribution des représentations du père et de la mère , les 

 formules empiriques essentiellement distinctes, et vrai- 

 ment générales de la procréation : I'élection , le mé- 

 lange, la combinaison, résument toutes les autres. On 

 ne peut dire d'elles, que, l'une est particulière au croise- 

 ment des espèces , l'autre au croisement des races , l'au- 

 tre au rapprochement d'individus de races et d'espèces 

 semblables. Il n'est point de croisement chez les ani- 

 maux , point d'hybridation chez les végétaux , point 

 de fécondation dans l'un et l'autre règne, où toutes 

 les trois ne laissent à la fois leur empreinte; toutes trois 

 coexistent, à différents degrés, dans tout individu ; nous 

 dirons plus encore : il n'est point de partie , d'élément, 

 de fonction, de faculté de l'être, qui ne puisse en offrir, 

 qui n'en offre souvent la réunion : vue dans son ensemble, 

 l'organisation n'est, à proprement dire, que leur assem- 

 blage : elle n'est qu'un composé ^'élections, de mélan- 

 ges et de combinaisons des divers caractères des deux gé- 

 nérateurs ; c'est à cette conclusion que ramènera toujours 

 toute analyse exacte de la nature de l'être. 



(l)Tom.I, 2 e partie, liv. I, chap. i et n. 



