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des faits, comme la logique, amène : l'universalité d'action 

 des deux auteurs n'est, en aucune manière, une loi par- 

 ticulière ài'iNNÉrrÉ, ni particulière àl'HÉRÉDiTÉ ; c'est 

 une loi qui embrasse la procréation et qui participe, 

 comme telle, des deux systèmes de la propagation sémi- 

 nale de la vie. 



Dès qu'on part de ce fait, et sous tous les rapports il 

 est incontestable, on ne peut déjà plus soulever contre 

 cette loi l'objection qu'elle comprend pêle-mêle des for- 

 mules incompatibles entre elles, les unes irréductibles au 

 système du divers, les autres irréductibles au système du 

 semblable ; ce serait argumenter contre elle de son es- 

 sence qui est d'être à la fois commune aux deux systèmes : 

 les seules objections qui résistent sont celles de la déroga- 

 tion des formules , quelles qu'elles soient, à son propre 

 principe, c'est-à-dire au principe d'universalité d'action 

 des deux auteurs. 



Mais , pour les diriger contre elle , il faut connaître 

 à quelles conditions la participation des deux auteurs 

 s'opère , qu'elle ait pour résultat de développer dans le 

 germe des caractères semblables ou des caractères opposés 

 aux parents. 



§ i. Des conditions de la loi d'universalité d'action des deux auteurs. 



Jl n'y a point de loi inconditionnelle : l'universalité 

 d'action des deux auteurs n'échappe point à cette règle : 

 elle a ses conditions ; mais il faut distinguer celles qui lui 

 sont propres de ses conditions spéciales d'application à 

 chacune des deux lois de I'hérédité et de I'irnéité aux- 

 quelles elle s'allie. 



V universalité d'action des deux auteurs est la faculté 

 qu'ont le père et la mère d'agir sur toutes les forces et 



