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mais des lois en présence, il est une limite où la voie d'a- 

 nalyse devient insuffisante et où la voie contraire, la mé- 

 thode synthétique, doit la remplacer. Cette limite est 

 celle où il ne s'agit plus de saisir les principes ni les ca- 

 ractères distinctifs des lois, mais de se rendre compte de 

 leurs relations et de leur part réciproque aux effets 

 qu'elles produisent : on s'aperçoit alors, qu'elles sont en 

 concours, qu'elles forment un système, une force d'en- 

 semble, qui s'exprime en actions et en réactions de la 

 nature de l'une sur la nature de l'autre, d'où dérivent 

 toujours des faits composés, résultats mixtes de la coordi- 

 nation et de la combinaison de lois diverses entre elles. 



L'interprétation de cet ordre de faits est dans l'intelli- 

 gence des coordinations et des combinaisons mêmes qui 

 les engendrent , et il en est ici des lois naturelles comme 

 des lois civiles ; la condition première pour dénouer les 

 nœuds de ces complications est de comparer l'esprit , de 

 grouper les principes, de coordonner les dispositions et 

 d'étudier l'action simultanée des lois diverses dont elles 

 procèdent. 



Suivre la marche contraire, voir chaque loi en elle- 

 même, et indépendamment de ses connexions avec les au- 

 tres lois, c'est prendre le parti, quand l'effet se complique, 

 de ne plus rien comprendre 5 or la plupart des faits vi- 

 taux sont composés. 



Ce défaut de synthèse n'a peut-être pas moins égaré 

 les esprits que le défaut d'analyse dans le labyrinthe des 

 inextricables questions qui nous occupent. 



Les lois d'iNNÉiTÉ et d'HÉRÉDiTÉ, par exemple , sont 

 toutes deux clairement démontrées; eh bien, séparons- 

 les l'une de l'autre, en idée, et mettons-les, chacune à 

 part et tour à tour, en présence des faits de la génération 



