354 de l'action des lois de la procréation 



plus faibles , ou des féminines , naissance à des fe- 

 melles. 



Dans la lutte des deux semences de nature contraire, le 

 sexe est déterminé par la nature de celle dont la vigueur 

 et la profusion l'emportent : 



Si la semence faible ou féminine domine ainsi la se- 

 mence forte ou masculine du père et delà mère, il naît une 

 fille ; si c'est la forte qui prend le dessus sur la faible, il 

 nait un garçon (1). 



La théorie du de Naturâ pueri, sur l'uniformité ou la 

 diversité de sexe chez les jumeaux, est en pleine concor- 

 dance avec cette théorie et justifie l'idée qu'elles sont bien 

 l'une et l'autre d'un seul et même auteur : 



« Chez la femme, chez l'homme, chez tout individu de 

 toute espèce animale, la semence a, dit-il, tantôt plus de 

 faiblesse, tantôt plus d'énergie et l'éjaculation ne s'en 

 fait pas d'un seul jet, mais d'un second, d'un troisième: 

 il est impossible que celle du premier jet et celle du dernier 

 aient la même vigueur ; quel que soit le côté de la ma- 

 trice où pénètre la semence la plus épaisse et la plus vi- 

 goureuse, il s'y engendre un mâle ; quel que soit le côté 

 où se porte la plus fluide et la moins énergique, il y nait 

 une femelle : si la plus vigoureuse arrive aux deux côtés, 

 deux mâles se procréent ; si c'est la plus débile, se pro- 

 créent deux femelles (2).» 



Le traité de diœtâ offre de la formation et du sexe de 

 jumeaux une raison analogue et donne aux mêmes prin- 

 cipes d'autres développements : les deux côtés ou lobes 

 supposés de la matrice sont-ils tous deux béants à son 



(\) De Geniturû, loc. cit. — (2) Hipp., De Naturâ pueri, sect. ni. 



