SUÏt LE SEXE DU PRODUIT. 355 



orifice, au moment du coït, et sécrètent-ils tous deux en 

 abondance une semence énergique, il se forme des ju- 

 meaux; la semence sécrétée par les deux côtés est-elle 

 masculine, les jumeaux sont mâles; est-elle féminine 

 les jumeaux sont femelles; 



Le concours des semences masculines des deux sexes 

 à la formation de l'être n'engendre pas seulement des 

 mâles, mais des hommes doués de la beauté de l'esprit 

 et de la vigueur du corps, si le vice du régime ne nuit point 

 à l'essor de leur développement ; 



Le concours de la semence masculine du père et de la se- 

 mence féminine de la mère , quand toutefois la semence 

 masculine garde la prépondérance, produit encore des 

 mâles , mais d'une beauté moindre que les hommes qui 

 précèdent ; 



Enfin, le concours des semences masculines de la mère 

 et féminines du père où la première domine, produit des 

 androgynes ou hommes efféminés (1). 



Des siècles avant l'auteur dont nous allons parler, l'A- 

 rabe Ibn-Sina, autrement Avicenne, fondait sur ces doc- 

 trines, soutenues du grand nom d'Hippocrate, une théorie 

 des signes caractéristiques des hommes et des femmes 

 aptes à produire des mâles, et des hommes et des femmes 

 aptes à faire des femelles : 



JJÀlhanim, dit-il, ou l'homme prédestiné à procréer 

 des mâles, est d'une grande force physique; il joint à la 

 souplesse la fermeté des chairs; il a le sperme épais, abon- 

 dant, les testicules gros, les veines apparentes, un très- 

 énergique appétit vénérien; il ne ressent point de fatigue 



(1) Hipo., De Biœtâ, liv. I. 



