364 de l'action des lois de la procréation 

 Sastra dit textuellement : « Un enfant mâle est engendré, 

 « si la semence de l'homme est en plus grande quantité ; 

 « lorsque le contraire a lieu, c'est une fille ; une égale 

 « coopération produit un eunuque (l). » Les écrivains 

 modernes ne croient plus qu'aux proportions purement 

 dynamiques et, comme le dit Burdach, les quantités ici 

 sont incommensurables. 



Des différents systèmes que nous venons d'exposer, il 

 n'en est aucun qui n'ajoute à Faction de la cause qu'il 

 suppose immédiate et réelle de la sexualité, le concours 

 d'influences accessoires, pour les uns, principales pour les 

 autres. Ces influences sont celles du régime, de l'âge, des 

 saisons de l'année, du climat, de la race, des lieux, et de 

 l'état de la fortune publique. 



1° La plupart des auteurs qui croient à Faction des 

 causes individuelles sur le sexe du produit, attachent au 

 régime du père et de la mère une importance extrême. 

 L'hypothèse que le régime froid, aqueux, émollient, dans 

 le boire et le manger, profite de préférence à la santé des 

 femmes, le régime chaud et sec à la santé des hommes, 

 inspire à Hippocrate le précepte qu'il donne de varier le 

 caractère de l'alimentation, selon celui des sexes qu'on 

 désire obtenir; d'adopter, dans le but d'engendrer des 

 femelles, une nourriture aqueuse; dans le but d'avoir 

 des mâles, une nourriture chaude (2). Dioscoride y joi- 

 gnait l'usage de certains breuvages, de certains animaux 

 et de certaines plantes (3) ; Avicenne celui des divers sti- 

 mulants des organes génitaux (4). Nous retrouvons dans 

 Cardan, dans Pierre Bailly, dans Hurat, dans Venette, la 



(1) Manava Dharma-Sastra, liv. III, § 49. — (2) De vic.lus ratione, 

 lib. I, sect. iv. — (d)Voij. sur ce sujet J.-B. Porta, Phytognomonica, lib.III, 

 ap. xuv et xlv, — (4) Sinibaldi, Geneanthropeiœ, p. 847-853. 



