368 de l'action des lois de la procréation 



« la procréation des fils, et les nuits impaires, à celle des 

 « filles; en conséquence, celui qui désire un fils doit 

 « s'approcher de sa femme dans la saison favorable et 

 « pendant ces nuits paires. » Toutefois, le code proscrit 

 les rapports sexuels, la nuit de la nouvelle lune, la hui- 

 tième, celle de la pleine lune, et la quatorzième, même 

 lorsque ces nuits tombent dans la saison favorable (1). 



Hésiode donne des conseils analogues aux Grecs : les 

 dixième, seizième et vingtième jours du mois sont les 

 jours d'élection pour produire des garçons; ils ne 

 conviennent point, non plus que le sixième, pour engen- 

 drer des filles ; il n'indique comme propre à leur géné- 

 ration que le quatorzième jour (2). Hippocrate, ou plutôt 

 l'auteur du livre ancien de la Superfétation, indique 

 comme propice, pour obtenir des mâles, le moment de 

 la cessation absolue des règles, et pour procréer des 

 femelles, le moment où les règles, qui ont beaucoup 

 coulé, ne sont pas disparues (3). Avicenne n'accorde 

 point à l'époque menstruelle une moins grande impor- 

 tance : pour lui, du premier au cinquième jour des rè- 

 gles, du huitième au onzième, la femme qui conçoit, 

 conçoit un garçon; du cinquième au huitième, elle con- 

 çoit une fille ; au delà du onzième jour, un Hermaphro- 

 dite (4). Venette aussi croyait tenir de l'expérience que, 

 si les femmes qui ont des règles modérées viennent à 

 concevoir après leur écoulement, elles donnent, pour 

 l'ordinaire, naissance à des garçons; que, si elles ont, au 

 contraire, des règles abondantes et qu'elles conçoivent 

 avant ou sitôt qu'elles finissent , elles font toujours des 



(1) Même ouvrage, loc. cit., st. 45, 46, 47, 48 etliv. IV, st. 40 et 47. — 

 (2) Sinibaldi, Geneanthropeiœ, p. 853. — (3) De Super fetatione, sect. ni. 

 — (4) Liq. III, fen. 21, tract. I, cap. xn. 



