398 de l'action des lois de la procréation 



que, dès le moment où la forme prend un caractère, il est 

 reconnaissable à la diversité de la configuration, de la 

 proportion et de toute la structure apparente de l'être, en 

 dehors et au delà des instruments locaux de la génération; 

 il s'étend, en un mot, à toute la personne; il en est l'âme 

 et le corps, le principe et la fin ; il l'inspire, il l'anime, 

 il l'empreint tout entière. 



L'autre point mérite à peine plus de discussion : la 

 question qu'il soulève se réduit, en effet, à ces termes 

 fort simples : Les caractères propres et distinctifs des sexes 

 sont-ils ou ne sont-ils pas soumis aux lois premières de la 

 procréation dont. ils sont les organes? 



Ils n'offrent point d'abord de raison de s'y soustraire ? 

 Qu'est-ce que le sexe en lui-même? un organisme, une 

 force ; tous les caractères d'organisme et de force sont 

 indistinctement appelés à se reproduire, sous la double 

 influence de l'action de l'espèce, de l'action de V individu. 

 Ce ne serait donc que par la plus inconcevable des anoma- 

 lies que la sexualité échapperait à cette loi, ou il faut 

 supposer que cette loi n'est pour tous les autres systèmes 

 de force et d'organisme , qu'une simple apparence , 

 qu'une pure chimère. 



La dernière hypothèse est inadmissible : les faits ne 

 laissent de doute ni sur l'hérédité du type spécifique, ni 

 sur l'hérédité du type individuel de tous les autres éléments 

 et attributs de la vie. 



Pour admettre la première hypothèse, il serait besoin 

 d'une masse de preuves et de faits qui montrassent 

 que, contre toute logique et par une exception dont 

 on ne peut se rendre compte, la sexualité dérogeât à 

 cette loi. 



Examinons, toutefois, indépendamment de toute expli- 



