SUR LE SEXE DU PRODUIT. 405 



Les systèmes anciens ou modernes qui se rattachent à 

 cette opinion, sont donc perpétuellement, sous peine d'in- 

 conséquence, forcés de démontrer ou d'imaginer partout 

 l'hermaphrodisme. 



Les Hippocratiques et Girou de Buzareingues ont in- 

 stinctivement ohéi, en idée, à cette nécessité logique de 

 l'hypothèse ; ils ont tenté de produire des preuves anato- 

 miques et des preuves empiriques de cette prétendue 

 dualité sexuelle chez l'homme et l'animal des classes su- 

 périeures. 



Les preuves anatomiqaes des premiers se réduisent à 

 une pure chimère, celle de la semence mâle et de la se- 

 mence femelle, dont ils dotent chaque sexe; mais il est 

 par trop clair que cette double semence ne saurait exister 

 dans l'être sans les deux sexes ou sans leurs organes : or, 

 les organes doubles, les sexes doubles, les semences dou- 

 bles, sont encore à trouver; le recours aux hypothèses 

 réunies d'Empédocle et de Démocrite ne démontre, de 

 la part des Hippocratiques qui les ont adoptées, qu'un 

 sentiment des preuves qui manquent à leur système. 



A défaut des organes distinctifs des deux sexes, dont la 

 réunion ne se rencontre nulle part, hors de l'hermaphro- 

 disme, dans la nature de l'être, ils scindent en deux 

 fractions l'unité de chaque sexe, et donnent aux deux 

 moitiés d'un sexe identique les noms imaginaires de sexes 

 différents. 



Plus laborieuses encore et plus alambiquées, les preu- 

 ves anatomiques, invoquées par Girou à l'appui du même 

 fait, n'en sont pas plus solides. Lui aussi a compris que 

 la dualité de force reproductive, dont il dote chaque 

 sexe , appelait dans chaque sexe les doubles instruments 

 des fonctions qu'il suppose , et ne les trouvant non plus 



