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ment mépris sur la raison du fait : elle tient à un prin- 

 cipe qu'il a perdu de vue dans son curieux travail, celui 

 de la distinction et de la valeur propre des caractères mé- 

 diats de la sexualité: 



La prépondérance du système musculaire et de son 

 énergie est un des appendices ou caractères médiats du 

 sexe masculin d'un grand nombre d'espèces : 



Il est donc naturel que, dans toutes ces espèces, le degré 

 d'énergie de la masculinité corresponde au degré de son 

 développement, et qu'on puisse prendre la mesure de l'une 

 sur celle de l'autre, puisqu'elle en est l'indice. Mais la mo- 

 tilité, en elle-même, n'est pas plus déterminante du sexe 

 que la barbe de l'homme, que la crête du coq, que la queue 

 du paon , que la huppe, les aigrettes,les couleurs d'une foule 

 d'oiseaux ; comme les couleurs, les aigrettes, lés huppes, 

 les crêtes ou la barbe, elle n'est qu'un simple signe carac- 

 téristique de la masculinité. Si le principe sur lequel Girou 

 se fonde ici avait été réel, il aurait conduit, selon les es- 

 pèces, à deux résultats diamétralement contraires : dans 

 toutes les espèces où la prépondérance de l'énergie mus- 

 culaire et de la force motrice est l'attribut des mâles, elle 

 eût déterminé le transport séminal du sexe mâle au pro- 

 duit, et dans les espèces où la prépondérance d'énergie 

 musculaire et de force motrice appartient aux femelles, 

 elle eût déterminé le transport séminal du sexe femelle à 

 l'être. 



L'erreur de Girou de Buzareingues est ici d'avoir pris 

 l'expression organique de la cause pour la cause elle- 

 même; mais cette erreur, en soi, n'est qu'une preuve de 

 plus que la sexualité est le seul et unique principe déter- 

 minant delà sexualité, puisque son énergie esttelle qu'elle 



