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ploie une telle énergie, on doit pressentir que, dans les 

 conditions où tout la sollicite, où tout lui vient en aide, 

 où les causes extérieures de variation des êtres sont dans 

 la plus parfaite harmonie avec elle, les climats, les lieux, 

 l'éducation, les mœurs, les habitudes, les genres d'exer- 

 cice des organes, elle doit intervenir dans le dévelop- 

 pement des variations de cet ordre, avec une nouvelle 

 force, une nouvelle puissance : 



Mais, il reste à prouver qu'elle en est le principe, et ici 

 ce ne sont point ces mutations elles-mêmes, c'est le mode 

 et Vépoque de leur développement qu'il faut interroger. 



Les modifications d'origine externe reconnaissent deux 

 modes distincts de formation, et chacun de ces modes re- 

 monte à une époque différente de la vie : 



Le premier appartient à l'origine de l'être; il a son 

 point de départ dans la génération et dans les circon- 

 stances qui agissent sur elle ; c'est le mode médiat, ou 

 congènial de développement des modifications de cause ex- 

 térieure; nous nommons médiates touteslesmutations qu'il 

 détermine dans la nature des êtres, parce qu'elles ne s'y 

 produisent que par l'intermédiaire de leurs générateurs. 



Le second mode appartient à l'époque postérieure 

 à la naissance de l'être; il a son point de départ dans tou- 

 tes les influences qui s'exercent sur l'être arrivé à la vie : 

 c'est le mode immédiat ou graduel de développement des 

 modifications de causes extérieures : nous nommons im- 

 médiates toutes les mutations qu'il détermine dans la na- 

 ture des êtres, parce qu'elles s'y produisent sans l'inter- 

 médiaire de leurs générateurs. 



