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mêmes espèces, selon l'âge, selon le sexe, selon l'idio- 

 syncrasie, n'offrent pas moins de degrés, de modes et de 

 différences de sensibilité à l'action immédiate de modifi- 

 cation des agents extérieurs, même les plus identiques. 



C'est en vain , en un mot , qu'on voudrait obtenir de 

 l'influence directe des circonstances physiques ou morales 

 sur les êtres, des modifications ou des variations dont ces 

 êtres n'auraient point l'aptitude en eux-mêmes ; leur or- 

 ganisation en règle le caractère, l'étendue, la limite : tout 

 changement, quel qu'il soit, quel qu'en soit l'agent, quel 

 qu'en soit l'élément, dépend de leur nature ; et cette na- 

 ture elle-même, sous le type spécifique, sous Y individuel, 

 dépend, dans son principe, de la génération qui l'a insti- 

 tuée, et, en elle, d'une des lois primordiales qui régis- 

 sent la génération même. Or, la disposition que la na- 

 ture des êtres montre ainsi à varier, et le caractère de 

 modification qu'elle incline à recevoir de l'influence di- 

 recte des circonstances diverses qui agissent sur elle, ne 

 sauraient naître en elle de celle des deux lois de la gé- 

 nération qui tend à maintenir comme elle tend à trans- 

 mettre le semblable dans la vie : ils y procèdent donc, 

 de toute nécessité, de la seconde loi, de l'essence et de 

 l'action du principe du divers dans l'institution de l'être : 

 ils découlent, en un mot, de I'innéité elle-même. 



Pour nous résumer, spontanée, provoquée, médiate ou 

 immédiate, toute modification, toute variation, toute alté- 

 ration du type originel est subordonnée, et dans son 

 existence, et dans son étendue, et dans son caractère, à une 

 aptitude interne ou faculté latente de l'organisme qui re- 

 monte toujours à cette loi première, à ce principe formateur 

 dont l'impulsion commence à l'origine de l'être, mais s'é- 

 tend , au delà d'elle, à toutes les époques de l'être et de la vie : 



