532 de l'action de la loi de l'innéité 



quoiqu'elles semblent acquises par le produit, à cette 

 même origine. 



Sous chacune de ces formes, I'innéitéiious est apparue, 

 comme une loi qui régit toutes les espèces de déviation 

 du type spécifique, qui précèdent. 



Examinons, maintenant, si, sous les mêmes formes, 

 elle n'est pas égalementune loi, dont les espèces de dévia- 

 tion de Vélat spécifique dérivent. 



§ I. — De l'action de I'innéité sur les trois origines séminales des 

 affections morbides. 



Du moment où les causes d'un ordre de phénomènes, 

 d'un ordre de caractères, remontent à l'acte même de la 

 fécondation, source première de l'être, nécessairement 

 cet ordre, en vertu des principes que nous avons posés, doit 

 y dépendre de l'une des deux lois générales de la procréa- 

 tion, les lois d'iNÎJÉlTÉ et d'HEREDITE. 



Démontrés justes et vrais, pour la série entière des faits 

 physiologiques, ces principes le sont, pour la série entière 

 des faits pathologiques. Toute la question est donc ici de 

 préciser quelle est celle des deux lois d'où découlent les 

 trois origines séminales d'affections morbides, que nous 

 venons d'indiquer. 



1 ° De la réduction prétendue de ces trois origines à la loi d'HÉRÉDITÉ 

 morbide. 



Un grand nombre d'auteurs ont réuni, pêle-mêle, tous 

 les phénomènes qui procèdent de ces trois origines, dans 

 les faits d'hérédité morbide, et les citent, sans cesse et 

 indistinctement, comme des preuves à l'appui du trans- 

 port séminal des diverses maladies. 



A l'égard de ceux de ces faits qui dérivent de la pre- 



