SUR LES MODIFICATIONS DE L'ÉTAT SPÉCIFIQUE. 557 



radical dans son antagonisme , est la célèbre thèse de 

 Louis et de Brown : c'est la négation , la plus absolue, la 

 plus catégorique, de toute espèce, et de toute forme d'hé- 

 rédité morbide. 



Un second système, beaucoup plus répandu, se fonde 

 sur une distinction entre l'hérédité de la prédisposi- 

 tion et l'hérédité de la maladie : il admet la première, il 

 repousse l'autre. 



Un troisième système reconnaît, ou rejette, et l'hérédité 

 de la maladie, et l'hérédité de la prédisposition, selon le 

 mode de formation et l'origine première de l'aiïection 

 morbide ; il reconnaît le fait de l'hérédité des maladies 

 innées, c'est-à dire de toutes celles qui remontent, dans 

 l'être, à l'acte où il reçoit la vie ; il nie l'hérédité des ma- 

 ladies acquises, c'est-à-dire de toutes celles qui ont une 

 autre date que la fécondation ou la naissance de l'être, 

 et qui se forment, en lui, de la naissance à la mort. 



Selon un autre système, il n'est de distinction légitime 

 à fonder, quant à l'hérédité de la maladie, qu'entre l'état 

 aigu et l'état chronique des affections morbides : les af- 

 fections chroniques sont héréditaires, les affections aiguës 

 ne le sont pas. 



Enfin, selon un cinquième et dernier système, l'héré- 

 dité ne s'attache, d'une manière exclusive, ni à la forme 

 aiguë, ni à la forme chronique, mais à la nature même 

 de la maladie. Dans cette manière de voir, l'hérédité 

 n'est plus qu'un caractère, ou mode de propagation qui 

 peut appartenir, ou n'appartenir pas, à la maladie, selon 

 son espèce ; et il n'y a, sur ce point, d'autre distinction 

 à faire, que celle des espèces morbides que l'hérédité 

 régit, et des espèces morbides qu'elle ne régit pas. 



Nous allons, maintenant, procéder d'une manière som- 



