SUR LES 3I0DIFICATI0NS DE L'ÉTAT SPÉCIFIQUE. 559 



hypothèses (1); dans la première, parce qu'ils remontent 

 jusqu'à l'époque de la création des premiers parents, qui 

 les ont reçus purs des mains du Créateur; dans la se- 

 conde, parce que l'organisation du nouvel être, étant tou- 

 jours instantanée, il n'existerait point, à proprement 

 parler, de germes dans les aïeux, et que leurs maladies ne 

 pourraient, en l'absence des germes, être transmissibles à 

 leur postérité : les désordres de l'économie animale doi- 

 vent donc tous s'acquérir, particulièrement, par chaque 

 personne, tous être individuels. 



Les objections tirées de la pathogénie ne sont pas plus 

 plausibles. 



Le premier argument de ce genre, que Louis oppose à 

 l'hérédité de la maladie, est l'influence des causes, non-seu- 

 lement postérieures à la fécondation, mais indépendantes 

 d'elle, sur l'acquisition et le développement des affections 

 morbides : l'action de l'imitation sur la propagation de 

 l'ivrognerie des pères aux enfants ; celle des vices de ré- 

 gime sur la production de la goutte, ou de la pierre, chez 

 une partie des membres de la même famille ; celle même 

 du hasard, ou de la contagion, sur l'apparition successive 

 delà phthisie pulmonaire, chez les produits d'auteurs at- 

 teints du même mal, etc. 



Son second argument dérive des conséquences qu'il 

 croit devoir suivre le transport séminal de toute disposi- 

 tion pathologique au germe : cette disposition ne saurait, 

 d'après lui, affecter les liquides, parce qu'un vice humoral 

 entraînerait, d'abord, la destruction du germe; parce qu'un 

 vice humoral ne semble point pouvoir être une cause dé- 

 terminée de telle affection ; que le même vice humoral 



(1) A. Louis, Dissertation sur la question : Comment se fait la trans- 

 mission des maladies héréditaires, Paris, 1759, p. 23. 



