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l'hérédité de vue, et l'on verra dans le mal transmis une 

 maladie étrangère aux auteurs ; ou l'on ne verra dans la 

 maladie transmise, qu'une métamorphose de l'affection 

 unique qu'on avait reconnue chez l'un ou l'autre auteur. 



Le deuxième cas, bien autrement complexe, celui du 

 mélange des diverses maladies en concours de transport, 

 ramène, sans plus de fondement, et en quelque manière 

 irrésistiblement, sitôt que l'on s'écarte des principes, à 

 l'idée de cette transmutation des espèces morbides. Cette 

 idée n'y vient pas seulement des mutations de forme ou 

 d'expression, que chacune des espèces qui prennent part 

 au mélange peut, selon sa nature, recevoir de l'action 

 de l'hérédité; elle vient, par-dessus tout, de l'illusion si 

 facile à naître, en pareil cas, du mélange lui-même, des 

 apparences alors si trompeuses que donnent au phénomène 

 transmis la juxtaposition, la dissémination ou la fusion 

 des affections diverses; elle vient, enfin, de la difficulté 

 réelle, dans l'entrelacement quelquefois si bizarre de leurs 

 expressions, de faire la part distincte de chaque espèce 

 morbide. 



Dans toutes ces circonstances, l'hybridation morbide 

 en impose sans cesse pour ce qui n'existe pas. 



Ainsi, ne reeonnaît-on, d'une manière distincte, qu'un 

 seul des types transmis, et qui soit demeuré latent chez 

 les auteurs, ce qui s'observe surtout dans les cas de mé- 

 lange, avec prépondance d'une des espèces morbides dans 

 la progéniture ? on croit naturellement à la métamor- 

 phose de l'une des espèces constatées chez le père ou la 

 mère, en l'espèce dont on saisit les traits et qu'on a sous 

 les yeux. 



Ne reconnait-on, d'une manière distincte, aucun des 

 types transmis, ce qui s'observe surtout dans le mélange 



