DES TEMPS. 869 



Cette formule, appliquée non à d'imaginaires, mais à de 

 positifs précédents de la vie , est d'une vérité frappante, 

 pour le médecin, comme pour le philosophe : le présent, 

 en effet, pour la nature de l'être , pour ses divers degrés 

 de développement physique , de développement moral , 

 pour ses divers états de santé et de maladie, n'est , ni ce qui 

 seul importe, ni ce qui seul opère 5 tout descend de plus 

 loin ; l'être est tout entier sous la fatalité , il est sous le 

 destin d'une vie antérieure. Cette vie précédente est la 

 vie de ses pères ; il ne procède point seulement de leur 

 nature, c'est-à-dire du seul type et des seuls caractères 

 natifs de leur espèce et de leur personne ; il procède en- 

 core de leur état spécifique et individuel d'organisation ; 

 il procède du concours de toutes les influences qui partici- 

 pent en eux à sa production : des temps où ils vivaient, 

 des lieux qu'ils habitaient, de leur genre d'existence, du 

 degré de développement, du mode et de l'exercice de leurs 

 facultés ; il procède jusque de leurs actions , et subit , du 

 berceau à la tombe, la loi de leurs erreurs, la loi de leurs 

 souffrances, la loi de leur mort. 



ARTICLE II. 



Des lois de marche, de durée, et de traitement de l'hérédité morbide. 



Ici s'offrent à nous les deux derniers problèmes qui fer- 

 ment la longue série de ceux traités dans le cours de ce 

 pénible ouvrage. 



Jusqu'à quel point ce destin de la vie antérieure de l'ê- 

 tre dans ses pères, est-il ou n'est-il pas affranchi du ha- 

 sard, dans l'ordre de la nature? 



Jusqu'à quel point est-il donné à la nature et à la pré- 

 voyance humaine, de s'y soustraire? 



Les règles de la marche et de la durée des lois de Fin- 



