de l'innéité et de l'hérédité. 879 



toute chose, à l'omission, commise par tous les auteurs , 

 de l'une ou de l'autre loi dans la génération. 



Personne jusqu'ici n'en avait pénétré l'action simul- 

 tanée. Or, dès qu'on les isole l'une de l'autre, en idée,la 

 marche de chacune d'elles, comme nous l'avons prouvé, 

 reste inintelligible , et n'a d'autre théorie que le jeu du 

 hasard. 



Les remet-on, au contraire, toutes deux en présence , 

 comme elles sont en concours, devant les mêmes faits, 

 les deux lois aussitôt se renvoient la lumière , l'ordre 

 caché se dévoile, et la marche de chacune trouve son 

 explication complète dans celle de l'autre. 



A peine est-il ici besoin de résumer cette explication , 

 que nous avons déjà complètement donnée (Tom. II, p. 

 639-646) : 



Les lois d'iwNÉiTÉ et d'HÉRÉDiTÉ se servent mutuelle- 

 ment de mesure et de borne : elles ont l'une et l'autre, 

 dans la nature et dans la succession de l'être, des lacunes 

 apparentes et des lacunes réelles : 



a. Les lacunes réelles de l'une et de l'autre loi sont une 

 nécessité de leur dualité même ; elles naissent de l'im- 

 puissance où l'action parallèle et simultanée de chacune 

 des deux lois, met chaque loi isolée, de régir seule et tou- 

 jours la totalité des éléments de la vie. 



Les lacunes réelles de I'iwnéité et de I'hérédIté dans 

 la génération ne sont jamais , par cette cause , univer- 

 selles dans l'être : l'être , comme nous l'avons dit , ne 

 peut être l'expression absolue d'aucune loi , d'aucune 

 règle , ni d'aucune formule, mais l'assemblage vivant et 

 harmonique de toutes (Tom. II, p. 345). 



Les omissions d'action de I'innéité, sur un point ou 

 sur l'autre de la nature du produit, n'ont ainsi d'autre 



