de l'innéité et de l'hérédité. 887 



ration recèle les principes, le type et I'état normaux 

 d'institution des êtres. 



II. — Des règles de la durée de I'innéité et de l'hérédité. 



La durée, comme la marche de ces deux mêmes lois, 

 a-t-elle aussi ses règles? En d'autres termes , les diverses 

 espèces de phénomènes dont elles sont le principe, ont- 

 elles ou n'ont-elles pas des limites de temps, dans la suc- 

 cession des générations où elles se développent? 



1° Règles de la durée de I'innéité dans la génération. 



Sitôt que l'on disjoint l'action de I'innéité de celle de 

 I'hérédité dans la procréation, les limites de durée de 

 la première se montrent : mais, pour les bien saisir, il 

 importe d'isoler la loi, des phénomènes dont elle est l'o- 

 rigine. 



L'innéité, de soi, n'a pas de succession : loi de la di- 

 versité séminale des êtres, il est de son essence d'agir et 

 de finir, à chaque génération, et d'opérer ainsi, à l'infini, 

 sur toutes, mais de ne s'y suivre pas ; sa continuité n'est 

 qu'une incessante improvisation de nouveaux caractères. 



La question, sous cette forme, est donc aussi prompte- 

 ment résolue que posée : les limites de durée de I'innéité 

 sont celles de chaque génération où elle se développe : elle 

 s'arrête, dans chacune, à l'acte où elle s'exprime. 



Mais cette solution, vraie pour I'innéité en soi, comme 

 force et type d'énergie séminale, ne l'est point pour la 

 série des phénomènes sans nombre dont elle est le prin- 

 cipe : tous, une fois produits par elle dans les êtres, ten- 

 dent à se reproduire dans la génération, comme tous les 

 caractères possibles de la vie; tous, pour se propager, 

 tendent à passer, comme eux, sous l'empire d'une autre 



