LE ORIGINI UMANE 



noi l'uno e l'altro formano due famiglie distinte, 

 Hominidae e Simiidae, non si ha più ragione di 

 conservare la denominazione di H. sapiens. Già 

 ulteriormente Schwalbe pose la separazione di 

 H. primigenius e di H. sapiens, nel primo in- 

 tendendo l'uomo fossile tipo neandertal, nel se- 

 condo tutta l'umanità vivente; così ancora e per 

 un nuovo ordine d'idee la classificazione e quindi 

 la nomenclatura di Linnè non potevano essere 

 conservate. Dal punto di vista dell'evoluzione, 

 come sopra si è notato, non può conservarsi la 

 determinazione di unica specie per tutta l'uma- 

 nità esistente, e neppure quindi l'espressione 

 linneana, non più corrispondente al concetto di 

 Linnè. L'unico concetto linneano, anche con le 

 modificazioni subite, che possa conservarsi, è 

 quello dei Primati, il quale corrisponde ad un 

 fatto biologico consolidato. 



Il medesimo fenomeno si è manifestato per 

 il concetto di specie, indipendentemente dalla sua 

 fissità o mutabilità, cioè che esistono specie li- 

 mitate e specie estese, ora dette collettive, ov- 

 vero complessive, perchè racchiudono altre specie 

 più ristrette, o piccole, come le denominava 

 Darwin, ma sempre specie, in quanto che queste 

 si comportano come qualsiasi altra, sebbene ri- 

 strette e comprese nella grande specie. In questo 



